כב’ הרב, ראיתי את תשובת הרב ובה הוא מסתייג מהרחבת השימוש במונח "יתובי דעתא" בהתייחס ליולדת בשבת (ובהתייחס לדברי הרב אברהם יוסף אשר הרב נשאל לגביהם). השאלה היא: האם אין לחלק בין בחירת בית חולים (שהיא השאלה אותה נשאלה הרב אברהם יוסף), שבה כרוכים לפעמים גם מקצועיות וכו’ ובין שאר הדוגמאות שהרב הביא ליתובי דעתא, כמו פיזור הילדים אצל קרובים שישמרו עליהם בעת הלידה וכו’, ששם זה "יתובי דעתא" נטו ואין כל שיקול רפואי אובייקטיבי בעניינים הללו?

בית חולים שהוא באמת מקצועי יותר הוא בגדר ספק פיקוח נפש ממש ולא רק יתובי דעתא