אמנם כרגע תיאורטי, אך אולי עד פסח שני יהיה מעשי. בהנחה שאישה היתה טמאה ולכן לא יכלה להקריב קרבן פסח, הרי תהיה טמאה גם כעבור חודש, ואם כן פסח שני לא יועיל לה. האם באמת כך?

לשואל, שלום! ההנחה שלך אינה מחויבת המציאות, מסיבות שונות (אורך המחזור אינו אחיד; יש אפשרות להריון; בימינו ניתן להסדיר מחזור באופן מלאכותי, אם כי לענ"ד ברור שאין זו חובה אפילו בפסח ראשון, ואכמ"ל). בכל אופן, לפי ההלכה גם כאשר אישה שהייתה טמאה בפסח ראשון הצליחה להיטהר בשני היא אינה חייבת לעשותו (עיין ברמב"ם הל' קרבן פסח פ"ה ה"ח). עיקרו של פסח שני נועד למי שהיה טמא מת בפסח ראשון, ככתוב בתורה.