אדם שיש לו באזור ביתו מספר מניינים של מנחה או ערבית ואין לו קביעות באחד מהם, אלא מתפלל בכל יום לפי הנסיבות. האם הם בגדר של מניין קבוע שיכול לאכול וכד’ לפני התפילה אם מתכוון להתפלל באחד מהם, כמו שכתב ב"הליכות שלמה" ב, יא? (האם גדר מניין קבוע זה מניין שאדם מתפלל בו באופן קבוע או שהמניין קבוע ואין צריך לאסוף אותו כל יום?) תודה רבה!

לשואל, שלום! ההיתר הוא כשיש מניין קבוע וגם זמן קבוע שבו אתה מתפלל, ורק אז יש לסמוך שלא תשכח את התפילה (אלא אם כן הכנת תזכורת מיוחדת, כגון צלצול בשעון). המקור: שמירת שבת כהלכתה פרק נו הערה יב, ופסקי תשובות סי' רלב הערה 21.