טירחא דציבורא בחזרת התפילה

כשיש בדיוק 10 מתפללים מתי החזן יכול להתחיל בחזרת הש"ץ? השאלה נוגעת לשחרית, למנחה ולקדיש של ערבית. האם שייך כאן "שומע כעונה דמי" ? האם יש הבדל בין ספרדי לאשכנזי?

חזרת הש"ץ עם קדושה ועניית אמן של הברכות אפשרית רק אם יש תשעה שיענו הן אמנים והן קדושה, לכן, אין לחזן להתחיל לפני שיש תשעה עונים. (עשרה כולל הש"ץ). במידה ויש מתפללים שידוע שלא יענו אמן, אין להביאם בחשבון, מצד שני, אם נכנסו אנשים מבחוץ, אפילו שיתפללו והם יענו אמן, אפשר לצרפם לתשעת העונים גם כאשר המתפללים לא סיימו את התפילה. בכל אופן, משום דרך ארץ, ומשום שהש"ץ הוא שליחם של כל הציבור, ראוי בכל מקרה, אם לא בשעת הצורך, להמתין עד שרובם של המתפללים סיימו. לעניות דעתי, אין הבדל בין ספרדי לאשכנזי וגם הכלל "שומע כעונה" לא שייך. כל זה שייך לשחרית ומנחה. לקדיש של ערבית ניתן להסתפק ברב מניין ולאו דווקא בתשעה, שם אפשרי לסמוך שגם המתפללים בלחש מצטרפים מדין "שומע כעונה".