אני מתופף וכחלק מהאימון אני מלווה שירים האם זה מותר בשלושת השבועות? תודה.

שלום וברכה, אם האימון נצרך משום שאחרת אתה תאבד את הרצף וייגרם לך נזק מסוים אתה יכול להתאמן בשלשת השבועות. במקרה כזה אתה יכול להתאמן עד ראש חודש אב ואם יש צורך גם עד שבוע שחל בו תשעה באב. ואם יש אפשרות עדיף לנגן ניגונים המתאימים לימי אבלות על חורבן הבית (עי' ציץ אליעזר טז יט, חזון עובדיה עמ' קנו). כאשר מותר להתאמן בתיפוף - מותר גם לשים ברקע מוזיקה מלווה הנצרך לאימון. הרחבה: הפוסקים דנו בעניין. אצטט כאן מדבריהם: כתב כף החיים (תקנא מא): "והמלמדים שירות ותשבחות לתלמידיהם הנה באלו הימים לא ילמדו כי אם מהניגונים של אלו השבתות דשוברים הלב וטוב יותר שלא ילמדו כל עיקר עד שיעברו ויתמו ימי בכי על חורבן בית המקדש". ובשו"ת ציץ אליעזר (שם) הביא משו"ת זכר שמחה שכתב: "לכן אם יש הפסד ודבר האבד הן מצד התשלומים ההמה הן מצד איבוד זמן הלימוד ההוא נלענ"ד דאין להחמיר, רק בשבוע שחל בו ט"ב עכ"פ יש למנוע עכ"ל. והסכים עמו הציץ אליעזר וסיים: "ולכן יש להתיר בנידון שאלת כת"ר הן למלמד והן למתלמד, ורק יש להם מ"מ למנוע את עצמם מזה בשבוע שחל ט"ב וכנ"ל. ובחזון עובדיה (עמ' קנו) כתב "וכן מורה לנגינה שמלמד תלמידים לנגן בכלי שיר, ויש לו הפסד ממון אם יפסיק מללמד לנגן, מותר לו להמשיך ללמד לנגן בכלי שיר עד שבוע שחל בו ט' באב, וטוב להחמיר מראש חודש אב". ובשו"ת בצל החכמה (ח"ו סי' סא) אסר בכל אופן אחרי ראש חודש אב, וז"ל: "אסור להתאמן בכלי שיר כדי להחזיק מעמד אפי' לצורך פרנסתו, בימים שמר"ח אב עד התענית". ובספר אשרי האיש (בין המצרים עמ' תנט) מובא בשם הגרי"ש אלישיב שמורה המלמד נגינה וכן תלמיד המפסיד שכר לימוד מותר להם להמשיך ללמוד וללמד עד ראש חודש אב בלבד, וזה רק אם התלמיד אינו יודע היטב ומתלמד, אך אם יודע היטב אסור. הגר"ד ליאור נשאל (באתר ישיבה) אם מותר לנגן בכלי נגינה בשביל להתאמן? והשיב: "עד ראש חודש מותר אולם בתשעת הימים ראוי מאוד מאוד להימנע משום שמתלווה לזה גם הנאה". ודעת הגר"י יעקב אריאל הובאה באהלי הלכה (פ"ב הע' 1): "מותר ללמוד נגינה בימי בין המצרים, אך בימים אלו יש ללמוד ולתרגל מנגינות שקטות, ולא מנגינות המעוררות לריקודים ומחולות". וברבבות אפרים (ח"ב סי' קנה אות ב) כתב שילדים יכולים ללמוד נגינה בבין המצרים כי זה לימוד ולא הנאה.