ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- נדרים ושבועות
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ורד מעינה בת יהודית עדנה
הכלל הזה, שאסור לאחר, קיים לא רק במצוות המוטלות על היחיד אלא גם במצוות המוטלות על הציבור. יש שעות כושר, שבהן יש אפשרות של התקדמות במהלכי הגאולה, ואם לא מנצלים את השעה היא עוברת ואז צריך להמתין לשעה הבאה. אסור להחמיץ את השעה. יש שעות היסטוריות שבהן דופק הקב"ה על פתחי הלב של האומה וקורא לה לשוב אליו. "קול דודי דופק, פִתחי לי אחֹתי רעיתי יונתי תמתי", ואם הרעיה מתעצלת, משתהה, היא עלולה לאחר, וכאשר היא תפתח את הדלת, היא לא תמצא את הדוד, שכבר פנה והלך לו.
אחת משעות הכושר היתה מלחמת ששת-הימים, אבל כיון שלא התעוררנו מספיק, כעת צריך להמתין לשעת הכושר הבאה שבוא תבוא. אילו בזמן מלחמת ששת-הימים קבענו עובדות משמעותיות יותר בירושלים, אילו יישבנו את עיר דוד בשכונה יהודית גדולה והקפנו את כל הר-הבית בשכונות יהודיות גדולות ואילו קבענו אז את שביתתנו בהר-הבית, אילו הקימונו בחברון, מיד בהגיענו אליה, שכונה יהודית של אלפי משפחות במקום השכונה היהודית שהוחרבה במאורעות-תרפ"ט, מי היה מונע זאת מאיתנו? אילו התעורר העם היהודי בהמוניו והיה עולה לארץ-ישראל מרחבי העולם, - כל המציאות היתה שונה. היתה זו אם כן שעת כושר, אבל אנחנו לא התעוררנו מספיק. אמנם עשינו והצלחנו, שכן היתה התעוררות יהודית ברוסיה ובשאר ארצות. היתה עלייה של מאות אלפי יהודים מרוסיה והיתה עלייה מארצות המערב, אבל לא ניצלנו את הרוח הגדולה, את שעת הכושר במלואה, וכל זאת מפני שלא היינו מוכנים, היינו מופתעים, לא האמנו בגודל השעה.
מה שמוטל על שכמנו כעת, הוא להכין את עצמנו לשעת הכושר הבאה, אשר תבוא, ולא מן הנמנע שהיא תבוא בקרוב. חז"ל כבר גילו לנו: "קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות. דומה דודי לצבי או לעֹפר האיָלים" (שיר השירים ב ; ח-ט) והוא נגלה ונכסה, נגלה ונכסה. כך הגואל, נגלה ונכסה, נגלה ונכסה (במדבר-רבה יא ; ב). ואם כאשר הוא נגלה יודעים לקבל אותו, אפשר שלא יתכסה שוב. אף-על-פי שיתמהמה, אחכה לו בכל יום שיבוא, וכשיבוא נהיה מוכנים מתוך הכרת זכותנו על הארץ ולא נאחר שוב את השעה. זו עבודת הקודש המוטלת עלינו כעת, - להתכונן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
