ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- מכות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת מזל
א. המשך סוגיית מקרא או הנחה מעכבים בביכורים
רב ששת - הנחה מעכבת, וכר' ישמעאל. [ר' ישמעאל הזכיר בדרך אגב שלא ניתן ללמוד מביכורים למעשר, שלא ניתן לאוכלם לאחר חורבן ירושלים, כיון שבביכורים יש חומרא שצריך הנחה לפני המזבח. מכך שלא הזכיר גם 'מקרא' - לומדים שלא מעכב].
ב. פירוט הלימוד של ר' יוסי - לגבי אכילת מעשר שני, בכור וביכורים בזמן הזה
האם ניתן לאכול מעשר שני לאחר החורבן בירושלים (האם נחשב "לפני ה'")? רי"ש:
1. רצה ללמוד על ידי "בנין אב" מבכור וביכורים - שאי אפשר לאוכלם לאחר החורבן בירושלים.
דחייה - יש פירכא כי הם חמורים ממעשר בזה שלשניהם יש להם עבודות שקשורות למזבח.
2. היקש מבכור.
(שאלה - לכאורה הכל תלוי בקדושה, אז למה בבכור ברור לרי"ש שלא אוכלים, ורק במע"ש מתלבט? כי שם יש היקש בין הבשר לדם).
ג. הלאוים במעשר שני
יש שני לאוים עם מלקות - במשנתנו - אכילת מע"ש מחוץ לירושלים. במשנה הקודמת - אכילת מע"ש בטומאת האדם/המעשר (ואם יפדה - מותר, ומותר לפדות גם בירושלים). מקורות:
A. מקור לאיסור לאו בטומאה -
1. "ולא ביערתי ממנו בטמא" .
2. אדם טמא - "נפש אשר תיגע... ולא יאכל מן הקודשים".
מעשר טמא - "לא תוכל לאכול בשעריך" בטומאה (שלא כמו בכור בעל מום שמותר לאכול בטומאה (ששם גם נאמר בשעריך)).
B. פדיון מע"ש טמא - גם בתוך ירושלים. "כי לא תוכל שאתו" -
1. רב ביבי - כמו "ליטלו" - שהוא במרחק שצריך להרים את המעשר כדי להכניסו לירושלים (ואם רק הוא בפנים ופירותיו בחוץ: על הגב - נחשבים בפנים ("ממילואיך"), אך על מקל רחוק ממנו - תיקו (ורבינא בדף הבא - נחשב בפנים)).
2. ר"א - כמו "לאוכלו" - כי המעשר טמא (ואפילו בתוך ירושלים).
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
