ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ל"ג בעומר
- רשב"י
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
אברהם חי בן עדינה חיה איטה
תורת הסוד מלמדת להביט במבט עמוק על המציאות ועל המאורעות.
הנה חכמים מלמדים אותנו שעשרת הרוגי מלכות נהרגו על חטא קדום ועל מכירת עשרת האחים את יוסף. הוה אומר, שמאורעות המתרחשים בזמן מסוים אי אפשר להבין אותם לאמיתתם אם לא יודעים את סיבתם האמיתית שהיא יכולה להיות קשורה במאורע שבדורות קודמים או בדורות עתידיים. חכמת הנסתר מאירה את העולם הפנימי ומגלה את הסיבות השורשיות של המאורעות.
לדוגמא. ר' חייא ור' יוסי הלכו בדרך והגיעו להר אחד ומצאו שם שני אנשים שהיו מהלכים, ובתוך כך ניגש איש אחד אל השניים ואמר להם: תנו לי מזון, תנו לי פת לחם, כי זה שני ימים שאני נבוך במדבר ולא אכלתי דבר. פרש אחד מהשניים והוציא מזונות שהביא עמו לדרך ונתן לו. אמר לו חברו, ומה תעשה כשתצטרך אתה מזון? הרי אני לא אוכל לתת לך, כי מה שהבאתי לדרך יספיק רק בשבילי. אמר לו השני, וכי אני אוכל משלך? ישב אצלו העני עד שאכל כל מה שהיה אצלו, וגם את הלחם הנותר נתן לעני לדרך.
ר' חייא ור' יוסי ראו את המעשה הזה. אמר ר' חייא לר' יוסי: הקב"ה לא רצה שהחסד הזה יעשה על ידינו. ענה לו ר' יוסי, אולי נגזר על אותו אדם דין ורצה הקב"ה להזמין לו את זה כדי להציל אותו.
בעוד שהיו הולכים, נתעייף אותו אדם שנתן לעני את כל מזונו ונשאר ללא מזון. אמר לו חברו, ולא אמרתי לך שאל תתן את הלחם שלך לאחר? אמר ר' חייא לר' יוסי: ניתן אנחנו לו מהמזון שלנו. אמר ר' יוסי אתה רוצה להוציא ממנו זכות, נלך ונראה, כי בודאי איש זה נתחייב מיתה והקב"ה זימן לו מצוה זו כדי להצילו.
בינתיים ישב אותו אדם ונרדם. חברו התרחק ממנו וישב בדרך אחרת. א"ר יוסי לר' חייא, נמתין כאן ונראה, כי בודאי הקב"ה רוצה לעשות לו נס. המתינו, ובתוך כך ראו כמין אפעה בלהבות עומד אצלו. אמר ר' חייא, אוי לו לאותו אדם, עכשיו ימות. א"ר יוסי, זכאי הוא והקב"ה יעשה לו נס. בינתיים ירד נחש אחד מן האילן ורצה להרוג את האיש. קם אותו האפעה והרג את הנחש והאפעה הפנה ראשו וילך לו.
א"ר יוסי, ולא אמרתי לך שהקב"ה רוצה לעשות לו נס ואל תוציא ממנו את הזכות.
בינתיים התעורר אותו אדם משנתו וקם והלך לו. אחזו בו ר' חייא ור' יוסי ונתנו לו לאכול וסיפרו לו את הנס שעשה לו הקב"ה.
פתח ר' יוסי ואמר: בטח בד' ועשה טוב, אשרי חלקו של אדם העושה טוב משלו, ועל כן נאמר "וצדקה תציל ממוות".
הסיפור הזה מובא בזוהר פרשת בהר, ללמדנו לקרוא את ההתרחשויות באופן נכון ולא בשטחיות.
זה ענינה של התורה הפנימית, תורתו של רבי שמעון בר יוחי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
