ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ל"ג בעומר
- רשב"י
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
אברהם חי בן עדינה חיה איטה
תורת הסוד מלמדת להביט במבט עמוק על המציאות ועל המאורעות.
הנה חכמים מלמדים אותנו שעשרת הרוגי מלכות נהרגו על חטא קדום ועל מכירת עשרת האחים את יוסף. הוה אומר, שמאורעות המתרחשים בזמן מסוים אי אפשר להבין אותם לאמיתתם אם לא יודעים את סיבתם האמיתית שהיא יכולה להיות קשורה במאורע שבדורות קודמים או בדורות עתידיים. חכמת הנסתר מאירה את העולם הפנימי ומגלה את הסיבות השורשיות של המאורעות.
לדוגמא. ר' חייא ור' יוסי הלכו בדרך והגיעו להר אחד ומצאו שם שני אנשים שהיו מהלכים, ובתוך כך ניגש איש אחד אל השניים ואמר להם: תנו לי מזון, תנו לי פת לחם, כי זה שני ימים שאני נבוך במדבר ולא אכלתי דבר. פרש אחד מהשניים והוציא מזונות שהביא עמו לדרך ונתן לו. אמר לו חברו, ומה תעשה כשתצטרך אתה מזון? הרי אני לא אוכל לתת לך, כי מה שהבאתי לדרך יספיק רק בשבילי. אמר לו השני, וכי אני אוכל משלך? ישב אצלו העני עד שאכל כל מה שהיה אצלו, וגם את הלחם הנותר נתן לעני לדרך.
ר' חייא ור' יוסי ראו את המעשה הזה. אמר ר' חייא לר' יוסי: הקב"ה לא רצה שהחסד הזה יעשה על ידינו. ענה לו ר' יוסי, אולי נגזר על אותו אדם דין ורצה הקב"ה להזמין לו את זה כדי להציל אותו.
בעוד שהיו הולכים, נתעייף אותו אדם שנתן לעני את כל מזונו ונשאר ללא מזון. אמר לו חברו, ולא אמרתי לך שאל תתן את הלחם שלך לאחר? אמר ר' חייא לר' יוסי: ניתן אנחנו לו מהמזון שלנו. אמר ר' יוסי אתה רוצה להוציא ממנו זכות, נלך ונראה, כי בודאי איש זה נתחייב מיתה והקב"ה זימן לו מצוה זו כדי להצילו.
בינתיים ישב אותו אדם ונרדם. חברו התרחק ממנו וישב בדרך אחרת. א"ר יוסי לר' חייא, נמתין כאן ונראה, כי בודאי הקב"ה רוצה לעשות לו נס. המתינו, ובתוך כך ראו כמין אפעה בלהבות עומד אצלו. אמר ר' חייא, אוי לו לאותו אדם, עכשיו ימות. א"ר יוסי, זכאי הוא והקב"ה יעשה לו נס. בינתיים ירד נחש אחד מן האילן ורצה להרוג את האיש. קם אותו האפעה והרג את הנחש והאפעה הפנה ראשו וילך לו.
א"ר יוסי, ולא אמרתי לך שהקב"ה רוצה לעשות לו נס ואל תוציא ממנו את הזכות.
בינתיים התעורר אותו אדם משנתו וקם והלך לו. אחזו בו ר' חייא ור' יוסי ונתנו לו לאכול וסיפרו לו את הנס שעשה לו הקב"ה.
פתח ר' יוסי ואמר: בטח בד' ועשה טוב, אשרי חלקו של אדם העושה טוב משלו, ועל כן נאמר "וצדקה תציל ממוות".
הסיפור הזה מובא בזוהר פרשת בהר, ללמדנו לקרוא את ההתרחשויות באופן נכון ולא בשטחיות.
זה ענינה של התורה הפנימית, תורתו של רבי שמעון בר יוחי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
