- משנה וגמרא
- עבודה זרה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הוגט בת תורקיה
הדף היומי הקצר
עבודה זרה - דף נ'
שיעור דף יומי בקיצור
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
(מט: תחילת פרק רביעי - נ: 8 שורות מלמטה)
אבנים הנזרקות למרקוליס
(הקדמה – האבנים אסורות בהנאה – כע"ז, ואולי גם כתקרובת – ראה בהמשך בB)
א. אבנים שנמצאו ליד המרקוליס
כדי לאסור צריך:
הנחה מציאותית - שהם מהמרקוליס.
הנחה הלכתית - שלמרות שעכשיו כבר אינן על המרקוליס – אסורות (או – כי בכל ע"ז שנשברה עדיין ע"ז, או – דווקא כאן כיוון שזה טבעי שאבנים יפלו).
הדעות -
לפי כולם (רבנן ורי"ש) – אם ברור שהאבנים נזרקו למרקוליס – הן אסורות (כהנחה השנייה),
וכדי צריך לבדוק את המרחק – במישור זה תוך ד' אמות, אם יש בליטה – אז תוך אמה וחצי.
רי"ש מוסיף – אם יש 3 אבנים רחוקות, חוששים ל"מיני מרקוליס" ואסורות.
ב. ביטול אבני המרקוליס
A. גוי יכול לבטל ע"ז אך לא יכול לבטל תקרובת (הוקש למת).
B. יש מחלוקת האם האבנים הם רק ע"ז (ואז יכול לבטל) או גם תקרובת (ואז א"א לבטל).
C. רב יוסף בר אבא אמר על ברייתא שהביא רבה בר ירמיה (שאמרה שגוי יכול לבטל אבני מרקוליס) שהיא קשה ושלא ניתן לתרצה (כי לדעתו האבנים הם תקרובת), ורב ששת תירץ שזה לא קשה (כי האבנים אינם תקרובת).
ג. מלאכות בשמיטה ובחול המועד
[מובא בדרך אגב, כי גם כאן רב יוסף בר אבא אמר על ברייתא שהביא רבה בר ירמיה שהיא קשה ושלא ניתן לתרצה].
A. הברייתא:
1. התלעה וזיהום – בשביעית מותר, בחוה"מ אסור.
2. גיזום – בשניהם אסור
3. סיכה – בשניהם מותר.
B. נסיונות רבינא להבין את הקושי:
1. על השוני בין שביעית לחוה"מ (1). לא קשה – בשביעית אסור מלאכה (לאברויי), בחוה"מ – טירחא.
2. לגבי שביעית למה מותר לזהם ואסור לגזום (1-2). לא קשה – לאוקמי מותר, לאברויי אסור.
3-4. קשה על 1 ממשניות בשביעית שם אסור להתליע ולזהם אחרי ראש השנה. לא קשה - לאוקמי מותר, לאברויי אסור.
C. קושי אמיתי – לגבי חוה"מ – למה לזהם אסור ולסוך מותר?
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
אבנים הנזרקות למרקוליס
(הקדמה – האבנים אסורות בהנאה – כע"ז, ואולי גם כתקרובת – ראה בהמשך בB)
א. אבנים שנמצאו ליד המרקוליס
כדי לאסור צריך:
הנחה מציאותית - שהם מהמרקוליס.
הנחה הלכתית - שלמרות שעכשיו כבר אינן על המרקוליס – אסורות (או – כי בכל ע"ז שנשברה עדיין ע"ז, או – דווקא כאן כיוון שזה טבעי שאבנים יפלו).
הדעות -
לפי כולם (רבנן ורי"ש) – אם ברור שהאבנים נזרקו למרקוליס – הן אסורות (כהנחה השנייה),
וכדי צריך לבדוק את המרחק – במישור זה תוך ד' אמות, אם יש בליטה – אז תוך אמה וחצי.
רי"ש מוסיף – אם יש 3 אבנים רחוקות, חוששים ל"מיני מרקוליס" ואסורות.
ב. ביטול אבני המרקוליס
A. גוי יכול לבטל ע"ז אך לא יכול לבטל תקרובת (הוקש למת).
B. יש מחלוקת האם האבנים הם רק ע"ז (ואז יכול לבטל) או גם תקרובת (ואז א"א לבטל).
C. רב יוסף בר אבא אמר על ברייתא שהביא רבה בר ירמיה (שאמרה שגוי יכול לבטל אבני מרקוליס) שהיא קשה ושלא ניתן לתרצה (כי לדעתו האבנים הם תקרובת), ורב ששת תירץ שזה לא קשה (כי האבנים אינם תקרובת).
ג. מלאכות בשמיטה ובחול המועד
[מובא בדרך אגב, כי גם כאן רב יוסף בר אבא אמר על ברייתא שהביא רבה בר ירמיה שהיא קשה ושלא ניתן לתרצה].
A. הברייתא:
1. התלעה וזיהום – בשביעית מותר, בחוה"מ אסור.
2. גיזום – בשניהם אסור
3. סיכה – בשניהם מותר.
B. נסיונות רבינא להבין את הקושי:
1. על השוני בין שביעית לחוה"מ (1). לא קשה – בשביעית אסור מלאכה (לאברויי), בחוה"מ – טירחא.
2. לגבי שביעית למה מותר לזהם ואסור לגזום (1-2). לא קשה – לאוקמי מותר, לאברויי אסור.
3-4. קשה על 1 ממשניות בשביעית שם אסור להתליע ולזהם אחרי ראש השנה. לא קשה - לאוקמי מותר, לאברויי אסור.
C. קושי אמיתי – לגבי חוה"מ – למה לזהם אסור ולסוך מותר?
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
מסכת עבודה זרה דף ע"ג- קצר (שמע)
הרב אביחי קצין | י"ג ניסן תשע"ח
מסכת עבודה זרה דף ע"ד - וידאו
באדיבות ערוץ אורות
הרב אביחי קצין | י"ד ניסן תשע"ח
מסכת עבודה זרה דף ע"ה - וידאו
באדיבות ערוץ אורות
הרב אביחי קצין | ט"ו ניסן תשע"ח
מסכת עבודה זרה דף ס' - וידאו
באדיבות ערוץ אורות
הרב אביחי קצין | כ"ט אדר תשע"ח
מה המשמעות הנחת תפילין?
הלכות שטיפת כלים בשבת
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
למה אדר ב' הוא החודש המיוחד ביותר?
איך יוצרים את השבת ?
איך ללמוד גמרא?
נס בלב ים - הנס ויום הזיכרון שלו
איך מגדירים כללי מלחמה?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
למה אנחנו ממש דומים לשמן?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד