ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- זבחים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת מזל
טומאת נבלה של קרבן עוף פסול
א. משנה
A. לא מטמא (נחשב מליקה) -
1. ( כל הפסולים שמלקו), מלק בשמאל, לילה, (משנה קודמת – כשהדם נעשה למעלה/למטה),
2. שחט חולין בפנים או קודשים בחוץ.
B. מטמא
1. מליקה אבל בפסול – תור צעיר או בן יונה בוגר, עוף יבש/עיוור/קיטע.
2. בכלל לא מליקה – בפעולה - מלק בסכין, בנסיבות - מלק חולין בפנים או קודשים בחוץ – לא עשה כלום.
ומסיימים בכלל – כל שפסולו בחוץ (B1) – לא מליקה ומטמא, פסולו בפנים (A1) – מליקה.
ב. האם זר שמלק נחשב מליקה?
(רב –לא מליקה ומטמא, רי"ח – מליקה ולא מטמא).
A. הדעות
שיטת רב – בכלל לא מליקה, וטמא
למה אינה מליקה? הרי כמו ששמאל (החזקת הקטורת) ולילה (אימורים) מחשיבים כמליקה כי יש הזדמנויות בהם זה מותר, גם זר:
1. שחיטה כשירה בזר!
תשובה – שחיטה אינה עבודה.
[והרי בפרה שחיטה פסולה בזר? פר אינו עבודה גם כן (הרי זה בכלל בדק הבית), והצורך בכהן רק גזה"כ (ואיך ייתכן ששם צריך כהן ובקדשים לא? כמו שבצרעת צריך כהן)].
2. עבודה בזר כשירה בבמה !
תשובה – לא לומדים מבמה למקדש.
[והרי בדף נא. למדנו מבמה למקדש (שאימורים שיצאו – אם עלו לא ירדו)? תשובה – לא באמת נלמד משם, אלא מפסוק – "זאת תורת העולה", וההלימוד מבמה הנו רק אסמכתא].
[ב רבע תחון]
B. שיטת רי"ח – נחשב מליקה, ולא מטמא.
ראיות לרי"ח:
1. ממשנתנו - כל הפסולים שמלקו" – לא מטמא.
רי"ח – לרבות זר. עונה רב – לרבות שמאל ולילה, ואח"כ המשנה מפרטת.
2. ממשנתנו - " כל שהיה פסולו בקודש אינו מטמא" -
רי"ח – לרבות זר, רב – לרבות קודשים שנשחטו בפנים (ולא רק בחוץ) (כמו שכל שלא בקודש – מטמא" – לרבות חולין שנמלקו בחוץ (ולא רק בפנים).
3. ברייתא – מפורש שזר שמלק – לא מטמא (וכן פיגול, נותר וטמא – שהם ודאי פסולים שבקודש).
C. ר' יצחק
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
כיצד הופכים את צום עשרה בטבת לששון ולשמחה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך ללמוד אמונה?
אנחנו קודש למענך
אנחנו בצד של החזקים!
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
מהו הכח שמוציא את עם ישראל ממשבר?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך נראית נקמה יהודית?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
