ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- זבחים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת מזל
טומאת נבלה של קרבן עוף פסול
א. משנה
A. לא מטמא (נחשב מליקה) -
1. ( כל הפסולים שמלקו), מלק בשמאל, לילה, (משנה קודמת – כשהדם נעשה למעלה/למטה),
2. שחט חולין בפנים או קודשים בחוץ.
B. מטמא
1. מליקה אבל בפסול – תור צעיר או בן יונה בוגר, עוף יבש/עיוור/קיטע.
2. בכלל לא מליקה – בפעולה - מלק בסכין, בנסיבות - מלק חולין בפנים או קודשים בחוץ – לא עשה כלום.
ומסיימים בכלל – כל שפסולו בחוץ (B1) – לא מליקה ומטמא, פסולו בפנים (A1) – מליקה.
ב. האם זר שמלק נחשב מליקה?
(רב –לא מליקה ומטמא, רי"ח – מליקה ולא מטמא).
A. הדעות
שיטת רב – בכלל לא מליקה, וטמא
למה אינה מליקה? הרי כמו ששמאל (החזקת הקטורת) ולילה (אימורים) מחשיבים כמליקה כי יש הזדמנויות בהם זה מותר, גם זר:
1. שחיטה כשירה בזר!
תשובה – שחיטה אינה עבודה.
[והרי בפרה שחיטה פסולה בזר? פר אינו עבודה גם כן (הרי זה בכלל בדק הבית), והצורך בכהן רק גזה"כ (ואיך ייתכן ששם צריך כהן ובקדשים לא? כמו שבצרעת צריך כהן)].
2. עבודה בזר כשירה בבמה !
תשובה – לא לומדים מבמה למקדש.
[והרי בדף נא. למדנו מבמה למקדש (שאימורים שיצאו – אם עלו לא ירדו)? תשובה – לא באמת נלמד משם, אלא מפסוק – "זאת תורת העולה", וההלימוד מבמה הנו רק אסמכתא].
[ב רבע תחון]
B. שיטת רי"ח – נחשב מליקה, ולא מטמא.
ראיות לרי"ח:
1. ממשנתנו - כל הפסולים שמלקו" – לא מטמא.
רי"ח – לרבות זר. עונה רב – לרבות שמאל ולילה, ואח"כ המשנה מפרטת.
2. ממשנתנו - " כל שהיה פסולו בקודש אינו מטמא" -
רי"ח – לרבות זר, רב – לרבות קודשים שנשחטו בפנים (ולא רק בחוץ) (כמו שכל שלא בקודש – מטמא" – לרבות חולין שנמלקו בחוץ (ולא רק בפנים).
3. ברייתא – מפורש שזר שמלק – לא מטמא (וכן פיגול, נותר וטמא – שהם ודאי פסולים שבקודש).
C. ר' יצחק
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
