ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התבוננות כללית
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- סגולת ומעלת עם ישראל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
אני מאמין בעם שלנו. הוא עם טוב, עם חזק, עם גדול, עם בריא, עם טהור וקדוש.
אני לא מתכוון לנחם את המיואשים בדברים סתמיים שלא נכנסים אל הלב בשעת משבר, אלא כוונתי להצביע על הסיכויים לצאת מהמערבולת הפוליטית שנקלענו אליה. כי כל הסערה הזו שאנו מצויים בה, היא בעצם קצף שעל פני המים. כל השבר הוא חיצוני, כל החולשות והקלקולים הם שטחיים. ובעומק לפני ולפנים הכל אחרת. חוסר האמינות וחוסר הישרות של הפוליטיקאים הם לבוש חיצוני שמכסה ומסתיר את עוצמת האמונה והאמינות הנטועה עמוק עמוק בטבע הוייתנו.
הפיצול והפירוד שקורעים אותנו לגזרים מסתירים את המהות האחדותית הפנימית שמאחדת אותנו יותר מכל עם ולשון. החולשה מסתירה את הגבורה והכפירה מסתירה את עומק האמונה. וכיון שבפנימיותנו אנו בריאים וחזקים מאמינים ובוטחים, כל מה שצריך לעשות הוא להסיר את המסכה המסתירה את מעלותינו, כמו שאמר הנביא, הסירו את הבגדים הוציאום מעליו.
ואם תשאל, מה פשר הסתירה הזו בין מה שאנו נראים מבחוץ ובין מה שאנו מבפנים? איך קורה שיש ניגוד כה גדול בין הפנים שבנו שהוא שלם בתכלית השלמות ובין החיצוניות שהיא נראית ממש להיפך? ומנין לך כי אכן טמונים בנו כל הכוחות הללו כאשר המציאות נראית לגמרי אחרת? דבר זה גילו לנו חכמינו ז"ל, שאדרבא, דוקא בגלל מעלתן הגדולה של ישראל, כל חולשה קטנה שלהם מתבלטת ונראית בצורה חמורה במיוחד.
והרב זצ"ל בספר אורות, בפרקי אורות התחיה, ביטא את הדבר בלשון זו: "גדולים אנחנו וגדולות הנה משוגותינו, ובשביל כך גדולות הן צרותינו וגדולים הם גם תנחומותינו".
ועוד אמר הרב: "סמוך לעקבתא דמשיחא מתרבה סגולת האחדות באומה. המעשים הטובים והדעות והאור האלקי הנמצאים בצדיקים פועלים על קדושת הכלל יותר מבשאר זמנים. טמונה היא סגולה זו במטמון של קטגוריא ומריבות, אבל תוכו רצוף אהבה ואחדות נפלאה, שמעוררת הרגשה כללית לצפיה לתשועת הגוי כולו".
כלומר, בדור זה מתרבה האחדות, אבל היא טמונה במטמון של קטגוריא ומריבות. אם כן, מה שצריך לעשות הוא להסיר את המכסה בלבד. לא צריך ליצור כוחות טובים חדשים, כל הכוחות נמצאים. רק צריך להסיר את המסווה ולגלותם. וזה יכול להיות בבת אחת. אין ספק כי קרובים אנחנו לשעה הגדולה בה ניגאל גאולה שלמה.
ומי שפועל כעת עם רבש"ע, ועוסק בקירוב הגאולה, בבנין הארץ והתורה, בשמירה על שלמות הארץ, אשריו ואשרי חלקו, ובקרוב יקרֵא ליטול שכרו.
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מדוע ראש השנה זכה להיות שני ימים וכיצד מתנהלים בחג כזה?
איך ללמוד אמונה?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך נראית נקמה יהודית?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
