ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- שו"ת "במראה הבזק"
חשון תשע"ב
בקשת טל ומטר לבן ארץ ישראל שיצא לחו"ל לתקופה קצרה
שאלה
שו"ת "במראה הבזק" (597)
רבנים שונים
131 - שטיפת פנים ביום כיפור
132 - בקשת טל ומטר
133 - העברת ספר תורה מבעלות פרטית
טען עוד
תשובה
כדי לצאת ידי חובת כל הדעות, הדרך הנכונה במקרה זה היא להזכיר "טל ומטר" בברכת "שומע תפילה" 1 , ויש שייעצו לנסח את בקשת הגשמים ב"שומע תפילה" בנוסח: "ותן טל ומטר לברכה בארץ ישראל ובמקומות הצריכים לכך", או נוסח דומה לזה 2 .
הסיבה לכך היא שכיוון שנחלקו הפוסקים בדינו של בן א"י הנמצא בחו"ל בזמן בו בא"י שואלים גשמים ובחו"ל לא. יש שחילקו אם בני משפחתו נותרו בא"י או לא וכן אם דעתו לחזור במשך החורף 3 או במשך אותה שנה 4 או לא. יש שחילקו אם יצא לחו"ל לפני ז' חשון או אחרי 5 , ויש שכתבו שבכל מקרה ינהג - בהיותו בחו"ל - כבני חו"ל 6 . יש מי שחילק אם בפועל במקום בו הוא נמצא בחו"ל זקוקים כבר לגשם או לא 7 .
בנדון דידן אין הכרעה ברורה לצד זה או אחר, שכן במקרה זה התנאים השונים שהזכירו הפוסקים הללו - כולם או אפילו רובם הניכר - אינם מתלכדים באופן ברור לאחד מן הצדדים, על כן ראוי לנהוג באופן שיוצאים בו ידי כל הדעות.
^ 1. הגרש"ז אוירבך, הובא ב"הליכות שלמה" (תפילה, פרק ח סעיף טו); "ילקוט יוסף" (חלק א הלכות שאלת טל ומטר סעיף טו).
^ 2. "הליכות שלמה" שם, "אורחות הלכה" (הערה 71 ע"פ תשובה בכת"י של הגרש"ז אוירבך). וכעין זה הובא ב"ילקוט יוסף" (שם בהערה) בשם שו"ת "זכור לאברהם אביגדור" (סימן כב, הוא כתב שנוסח זה ניתן לומר אף בברכת השנים עצמה, אך ה"ילקוט יוסף" סיים וכתב על דבריו "וצ"ע", ומ"מ ודאי שניתן להעתיק הצעה זו לברכת "שומע תפילה" שבה ודאי אין מקום לפקפק על כך).
^ 3. רדב"ז (חלק ה סימן ב אלפים נה), מהריק"ש ("ערך לחם" סימן קיז סעיף א), "אהלי יעקב" (סימן פז), "הלכות קטנות" (חלק א' סימן עד), הובאו ב"באר היטב" (שו"ע או"ח סי' קיז ס" ק ד).
^ 4. "פרי חדש" (סי' קיז אות ב) הובא ב"פרי מגדים" (שם, "משבצות זהב" סק"א), "באר היטב" (שם), וב"משנה ברורה" (שם ס"ק ה).
^ 5. "ברכי יוסף" (סימן קיז ס"ק ה - ו, "שערי תשובה" (שם ס"ק ב), ועוד.
^ 6. "דבר שמואל" (סימן שכג), "יד אהרן" (סימן קיז, בשם הגהת טור בשם כמה פוסקים) אע"פ שהוא עצמו אינו מכריע בבירור). (הובאו דבריהם גם ב"באר היטב" (שם), וב"משנה ברורה" (שם).
^ 7. "אגרות משה" (או"ח חלק ב סימן קב).
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
אנחנו קודש למענך
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
ברכות השחר למי שהיה ער כל הלילה
איך ללמוד אמונה?
איך ללמוד גמרא?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה עושים בערב פסח שחל בשבת?
מה מברכים על ברקים ורעמים?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
