ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- חגי תשרי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כשהייתי תלמיד בישיבה, מזמן, המורים והמדריכים שלי עודדו אותנו בכך שהזכירו לנו שעכשיו יש לנו חודש נוסף בסמסטר החורף, ולכן אנחנו יכולים וצריכים להשיג הרבה יותר בלימוד התורה. למען האמת, לא כולנו, תלמידי חכמים בראשית דרכם, אימצנו את האתגר ואת העידוד ללבנו.אך המורים הבינו שאחרי חודש של חגים כולנו זקוקים לדחיפה כדי להתחיל באמת. הזיכרונות מהחגים, ההשראה והמשמעות של התפילות, תחושת המשפחתיות והרווחה - כולם דלק שעוזר לנו להמשיך בדרך. אך טעינת המצברים לקראת חורף מוצלח היא משימה פרטית של האדם שדורשת ממנו רצון ומסירות, התמקדות וכוח עמידה. המשימה איננה מעבר לכוחותינו, אך היא דורשת מאתנו כוח רצון, נחישות ואופטימיות.
כולנו מכירים את ההשפעה הפסיכולוגית שיש למזג האוויר - כמות אור השמש, הגשם, העננים וכדומה - על מצב הרוח שלנו. תמיד חשבתי שזה מעניין שהתורה לא אומרת כמעט שום דבר על מזג האוויר. היא מזכירה שאברהם אבינו ישב מחוץ לאוהל שלו בחום היום, אבל לא מספרת לנו באופן כללי כמה חם במזרח התיכון רוב השנה.
התורה לא מכירה בתנודות במצבי הרוח של האדם בעקבות השינויים בעונות השנה או מוכנה להתחשב בהם. בני האדם הם הסתגלנים מכל היצורים, והם חיים בכל רחבי כדור הארץ, בכפור ובחום, ביערות הגשם ובמדבר. שום יצור חי אחר איננו מסוגל לעשות זאת. זה חלק מהברכה שברך הקב"ה את האדם, "מלאו את הארץ וכבשוה". האנושות הגשימה את הברכה הזאת ועמדה באתגר הזה בהצלחה יתרה באלפי שנות קיומה. זה אחד מרבבות פלאי הבריאה שהם חלק מהקיום היומיומי שלנו.
התלמוד לעומת זאת כן מתייחס לסוג אחד של מזג אוויר, בעיקר לעונת הגשמים בישראל ולצורך וליכולת של התפילות למנוע או להפסיק את הבצורת בארצנו המבורכת אך הצחיחה. ההשקפה היהודית אומרת בעיקרה שמזג האוויר תלוי ברצון השמים ולכן תפילה ומצוות הן הנשק היחיד שיש לבני האדם במלחמה בבצורת.
מאחר שארץ-ישראל שוכנת על קו שבר גיאולוגי, רעידות אדמה קלות מורגשות כאן לעתים קרובות. בתנ"ך אנחנו קוראים על רעש אדמה בקנה מידה גדול שהתרחש בתקופת בית המקדש הראשון, ובראשית המאה ה-19 חרבה העיר צפת בגלל רעידת אדמה. אך אל דאגה, חברים, השנה הזאת תהיה שנה טובה ושלווה.
אני נוסע לברזיל ולארצות הברית למשך רוב החודש הקרוב. הלחץ לגייס כספים לקרן דסטני הוא לחץ מתמיד ומדאיג בשבילי, אך אני כבר די מורגל בו. דסטני מפעילה כמה תוכניות של הרצאות בחודשי החורף הבאים עלינו לבריאות ולטובה. בין התוכניות בישראל יהיו שיעורים עם הרב שלמה ריסקין, הרב נתן שרמן ורוברט אומן, בין היתר. החודש יש גם תוכנית של הרצאות בניו יורק שישתתפו בה הרב ד"ר אלי עבאדי מבית הכנסת אדמונד ספרא, הרב פסח קרוהן ואני. הסוד להתגברות על המלנכוליה שבאה אחרי החגים היא להיות עסוקים בפרויקטים מועילים ובעבודה יצרנית.
זה בעצם גם סוד החיים עצמם, כי לשם כך נבראנו. יש בחיים הרבה הסחות דעת ועניינים פעוטי ערך שמעסיקים אותנו. אסור לנו להניח להם לתסכל ולדכא אותנו. המרחק בין המקום הרוחני שבו היינו בחודש תשרי והמקום הרוחני שבו אנחנו נמצאים היום אולי גדול. עם זאת, אסור לנו להתייאש לעולם מהיכולות שלנו להשתפר ולהצליח בכל פן של הקיום האנושי. ההישגים שלנו בחודש תשרי יעמדו לנו לאורך השנה כולה.

האם מותר לפנות למקובלים?

"בזאת התורה" - איזו תורה?

כשהתמיד בוטל - החומות קרסו

החיבור הרוחני של פסח ושבועות

מדוע קוראים את מגילת רות בשבועות?

קשה עליי פרידתכם

יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?

איך מכניסים את ה' אל תוך הלב?

איך עושים קידוש?

הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו

איך ללמוד גמרא?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.

















