ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סוכה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
(נו. 7+ עד 3- מהמשנה, נו: +1 עד סוף המסכת)
חלק א – תדיר או עיקר היום?
| א. סוכה וזמן | רב – סוכה – זמן עיקר היום קודם | רבה בב"ח – זמן – סוכה תדיר קודם |
| ב. יום ויין | בית שמאי – יום – יין 1. היום גורם ליין 2. היום קודם ליין בזמן | בית הלל – יין – יום 1. בלי יין אין קידוש (מדרבנן) 2. תדיר ושאינו תדיר |
| דחיית התלייה בין שתי המחלוקות - | כל אמורא יסתדר עם שני התנאים, כי יש להם טעם נוסף | |
| ג. שבועות שיוצא בשבת: מצה (לחם הפנים) חמץ (שתי הלחם) | אבא שאול בברייתא – שתי הלחם – לחם הפנים עיקר היום קודם | משנתנו – לחם הפנים – שתי הלחם תדיר קודם |
| להלכה (לגבי סוכה וזמן) | רב ששת בריה דרב אידי | רב נחמן בר רב חסדא והלכתא |
חלק ב – חלוקת לחם הפנים והמוספים בשבתות רגילות
הברייתות מתארות ש –
המשמר היוצא פתח את הדלתות, תמיד של שחר, מוספין,
המשמר הנכנס – תמיד של בין הערביים, הקטרת הבזיכין,
חלוקת הלחם,
ובסוף המשמר הנכנס מגיף את הדלתות.
א. חלוקת הלחם -
- A.כמה?
ת"ק – 6-6
ר"י – 7 לנכנס (כי מגיפים הדלתות), 5 ליוצא.
והרי בסוף ממילא כל אחד יקבל בסה"כ 12, למה לא לעשות 6-6?
תשובה – עדיף ציפור ביד...
(נו: באמצע)
- B.מקום האכילה –
היוצא בדרום, הנכנס צפון (חשוב יותר),
חוץ ממשמר בילגה שנענשו ואכלו תמיד בדרום (וישבב במקומן בצפון).
על מה נענשו –
- מרים בת בילגה שיצאה לתרבות רעה (ושמעה את זה בבית, ואוי לרשע או לשכנו).
- שהיו מאחרים ומגיעים מעט, וישבב היו צריכים להחליפם.
(נו: 3+)
ב. חלוקת עורות המוספין –
רב יהודה – גם אותם חלקו בין המשמר הנכנס ליוצא.
דחייה – זה לא מוזכר בברייתא הנ"ל שהזכירה את חלוקת העבודה וחלוקת הלחם.
רבנים בבית המדרש
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
