ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- הראי"ה בפרשה
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- אמור
בהתרחקות? ומדוע בכלל חשוב כל כך להתרחק מטומאת המת?
ראשית יש להקדים ולבאר מהו תפקיד הכהונה בעם ישראל. מרן הרב זצ"ל מסביר את תפקיד הכהנים
1
בכך
שישנו צורך באומה שיהיו בה אנשים שכל עיסוקם הוא בקודש, כדי שהקשר עם האלוקי יבוא דרך אנשים עליונים
2 וטהורים שהאומה כולה נסמכת עליהם, כלשון הכתוב "יורו משפטיך ליעקב"
, בכך לא תבוא ההתקרבות של
האדם הפרטי אל האלוקי מתוך קטנות ופחיתות אלא מצידה העליון ובהדרכה ישרה.
במקומות רבים בכתביו
3
מזהה מרן הרב זצ"ל את ההבחנה שבין כהנים לישראל גם במבנה העולמי: וישראל -
4 הם כידוע 'ממלכת כהנים'
לעומת שאר הגויים. חלוקה זו מאופיינת בכך שלכל אחד ואחד מישראל יש צד כהונה
עכשווי שנמצא בו. אך לעתיד - יעלו ישראל כולם למדרגת הכהונה ובה ומתוכה ידריכו את העולם כולו.
הכהנים הם המורים, הם השלוחים
5
שלנו לעבודת הקודש. לכן ישנה חשיבות להדרכת הכהנים בפרטות, דרכי
הנהגתם משפיעה על כללות המון העם. ההרחקה מטומאת מת מלמדת אותנו להתייחס נכון אל התופעה הנקראת
'מוות'.
להלן, שנים מן ההסברים בכתבי הרב בטעם האיסור על הכהנים להיטמא בטומאת מת:
א( בפנקס אחרון בבויסק
6
, הרב כותב כי לולא הרחקת הכהנים מן המת עקב תפקידם כמחזיקי התורה ומלמדי
המוסר, היינו מוצאים אותם, בכל עת של יציאת נשמה. החשש היה כי כתוצאה מכך היה נוצר יחס של השפלת
החיים ושנאתם. והכהנים הרי הם המקשרים אותנו לצורת הקודש השלימה וחלילה היה נראה כאלו שהקודש
שונא את החיים. לכן מורחק הכהן מכל קשר אל המוות, להדגיש ולהראות את הרצון שהמוסר והתיקון יהיו
מחוברים לחיים.
ב( במקום אחר
7
, מסביר הרב שבני האדם טועים בהבנת חיזיון המוות בכך שהם חושבים שהוא מיעוט וצמצום
החיים. בשעה שהאמת היא כי המוות הוא התגברות והתעצמות החיים. בגלל מדריגתם הגבוהה יודעים הכהנים,
את האמת הזאת, אך מכיון שהתעתוע של המוות כדבר רע שולט בעולם נמנעים הכהנים מלהיטמא למת, כדי
שלא ייתפסו גם הם בטעות העולם. נראה , שהכהנים נשארים כקבוצת איכות באנושות בכדי להביא אותה אל
ההכרה הנכונה ביחס אל המוות שאינו מוביל לייאוש מהחיים אלא דווקא את האמון המלא בו.
1
אורות התחיה פרק ד,עמ' נד
2
דברים פרק לג, י
3
אורות התחיה לעיל, וכן בעין איה למעשר שני , יט ועין איה לשבת חלק א' פ"א , ג פ"ב , יב ועוד.
4
שמות פרק יט, ו .
5
יומא דף יט ,א .
6
קבצים מכתי"ק א',פס' ב עמ לו.
7
אורות הקודש ב , עמ' שפ, וכן בקובץ ח פס' כג.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












