ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התמודדויות וחבלי משיח
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יאקוט ז"ל
בינתיים עברה שנה ובה התברר יותר ויותר כמה טעו אלו שהביאו עלינו את הסכמי-אוסלו. לדאבוננו בירור זה עלה במחיר דמים נורא. ההזהרות הרבות שהשמיעו מתנגדי אוסלו, התממשו, לצערנו. פגזי-מרגמות נפלו על יישובים ועל ירושלים. הערבים השתמשו בנשק שקיבלו מממשלת ישראל נגדנו. אירגוני המחבלים מחביאים את מבצעי הפיגועים באזורים שאנו מסרנו להם לשליטתם.
רבים מאנשי השמאל התפקחו ומבינים כעת שאי-אפשר לעשות שלום עם הנהגת הפלסטינאים הנוכחית. הם נמצאים במצב תסכול וייאוש. לעומת מבוכת השמאל, עלינו להציג מחדש את האלטרנטיבה המחודשת.
מגמת פנינו: לא עוד נסיגות והתקפלויות מארצנו ומערינו המקודשים, אלא לחזור ולצעוד בדרך גאולתנו בתנופה של יישוב הארץ כולה ויישוב ירושלים העתיקה, קיבוץ-גלויות והחזרת עם ישראל לאמונתו.
בפועל עלינו לנקוט בצעדים אלו:
א. סור מרע: לבטל את הסכמי-אוסלו; לקחת מאויבינו את הנשק; לסלק אותם מאחריות לביטחון; לפגוע בראשי המחבלים, השולחים את הרוצחים לפיגועים; לסלק את ההנהגה הטרוריסטית של הערבים, ולא לעשות איתם שום הסכמים.
ב. עשה טוב: להתאמץ לחזק את אחיזתנו בירושלים העתיקה. יש לפעול לצמצם הנוכחות הערבית בהר-הבית במגמה לסוגרו כליל בפני כל אדם עד יבוא גואל צדק; לבסס את ההתישבות ביש"ע ולקבוע עובדות בירושלים וביש"ע שתהייה בלתי-הפיכות. כל זאת מתוך נכונות לשלם מחיר על התקדמותנו, ולא להרתע מלהתקדם כל הזמן.
ג. לעמוד איתן מול הלחץ המדיני, עד שהעולם יכיר כי לא נזוז ממגמת פנינו לשוב לכל ארצנו הקטנה-הגדולה.
ד. בשלב הזה אין פתרון מדיני! אלא יש לחיות ולהתקדם ולא לתת לטרור הערבי לעצור את התקדמותנו, אלא להכות בו עד רדתו. להגביר את כח ההרתעה, עד שיוכרעו אויבינו, עד שיבינו שהמחיר שהם ישלמו על כל פגיעה בנו יהיה כה כואב, עד שלא ישתלם להם לפגוע בנו.
ה. כאשר הערבים יגיעו למסקנה שהם באמת רוצים לעשות שלום, על בסיס של שלום תמורת שלום, ללא ויתורים מצידנו, נעשה איתם שלום.
ו. ואולם השלטון בכל הארץ יהיה תמיד שלטון יהודי, הבטחון יהיה בידי צה"ל בלבד. הערבים שירצו להשאר בארץ תחת שלטון יהודי, ינתן להם חופש אישי לחיות כרוחם, אך מי שירצה לקעקע את השלטון היהודי בארץ-ישראל לא יוכל להשאר במדינה. הארץ תחולק למחוזות, וכל מחוז ינוהל מבחינה מוניציפלית על-ידי תושבי המחוז. במקומות שיהיה ריכוז ערבים הוא ינוהל על-ידם, אך השלטון המרכזי יהיה בידי יהודים. המדינה תהיה מדינה יהודית. מי שירצה לחיות תחת שלטון ערבי, יאלץ להגר לארץ ערבית, ואף יקבל סיוע ראשוני לביסוסו בארץ שיבחר.
לסיכום: האלטרנטיבה שלנו היא להסיר מסדר היום את הנסיונות לפשרה ולהסכמים עם הערבים, ולהעמיד במרכז סדר היום את השאיפה לגאולה ולתחיה שלמה; לבנות את כל הארץ, את כל העם ואת כל התורה. בטרור הערבי ובסכסוך עם הערבים, יתעסקו המחלקות המתאימות במשרד החוץ ובמשרד הביטחון, שתפקידם יהיה למנוע מהערבים להפריע לנו במהלך גאולתנו. ואנחנו נלך בשם ד' ונצליח.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
איך לקשור את הסכך?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
חנוכה הכשרת כלי הזוגיות
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
איך מותר להכין קפה בשבת?
אנחנו קודש למענך
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
