ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- חבל קטיף
- שיחות לפני הגירוש
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
אמנם אם רוצה כל אחד למדוד מה יצא לאור רצונותיו שלו, אין אדם חי וחצי תאוותו בידו. אבל, אם "בחנתים כבחון את הזהב וצרפתים כצרוף את הכסף" (זכריה י"ג), או אז עליית קומה הייתה כאן.
ראשית - במסירותם של המגיעים, על משפחותיהם וגילאיהם, בהליכה ובנסיעה, בשהות וב"מגורים" ללא תלונות, ללא תנאים, ללא לאות, ללא עצב.
שנית - בנכונותם של הנמצאים, נשות ואנשי כפר מימון, אשר החזירו עטרת הציונות הדתית להתחדשותה במלוא עוצמתה הכנה של הכנסת אורחים, ופתיחת הלבבות.
שלישית - באהבת חינם, בכפיית היצר (פסחים ק"ט), בחיבור אמיתי עם כוחות הביטחון, בשאגות של אלפי אנשים היוצאות מקירות הלב- "צה"ל, אוהבים אותך".
לא אהבה של רכרוכיות, ותרנות חלילה, אלא של עוצמה פנימית היודעת לא לטשטש בין הביקורת הנוקבת כלפי דורסנות וחסימת חופש הביטוי ואי מוסריותו של המעשה המנתק, לבין הקשר הפנימי בין אחים, קשר של התחברות טהורה.
בהמוני המפגשים הטבעיים בין חיילים ושוטרים לבין תומכי ההתחברות מכל הארץ, נפתחו הלבבות, ועל כולנה- מצעד האיפוק והשליטה העצמית שחדר ללבות החיילים ושוטרים שהיו הם והתקשורת בהלם קרב מול אצילותם של רבבות אחיהם על הנהגתם הרבנית והמעשית. העוצמה של האיפוק יותר גדולה מכוחניות.
רביעית - בחתירה מתוך נאמנות ואחריות לבטא את הכיסופים להתחברות הגדולה של דורנו, אשר גוש קטיף מהווה בה במסירות ובענווה, ראש חץ, אות ומופת.
החתירה הכנה הזאת לא נמדדת בפיזיקה ובטכניקה ובגדרות תיל המפרידים חיצונית אלא ברוח הגדולה שהגיעה עם הגוש וגם ממנו אל הרבבות.
זו הייתה שעת רחמים ועת רצון ולא בכדי הושר שיר התפילה הזאת בעוצמה ובחוויה אמיתית דקות ארוכות במעמד לפני היציאה לדרך.
חמישית - במאבק הנחוש מול דמיונות, הכפשות, שקרים, וכוחניות. למרות סתימת הפיות, הניסיון להפיל אימה על הציבור, קמו רבבות עמך בית ישראל, במעשה המצעד היו שליחי ציבור נאמנים לאותם מאות אלפים שנשארו נדהמים מול מסכים של התקשורת אשר מתוך חולשתה ורפיסותה המוסרית ניסו להסתיר את עוולת ההתנהגות של המשטרה בעריצותה למנוע את המצעד.
שישית - בהצלת כבוד האומה וארצה, המדינה והכנסת, אשר ניתן לה שוב—הזדמנות לשוב בתשובה ולגלות מהי ערבות הדדית אמיתית ומהי אחריות ציבורית, ושוב שמטו הכיסאות והאינטרסים את ההזדמנות הכמעט אחרונה שנתנה להם לתקן את העוולה..
ציטוטי הסמכויות החיצוניות של מערכות חוק ושלטון לא יחפו על אטימות, ריק, חוסר רגשות, והפקרות מוסרית של חוקים המנוגדים וסותרים את כבוד האדם וחירותו.
שביעית - תורת חיים המנצחת את כל הפילוגים, כל המשקעים, מטהרת את הקטנות, מחברת את הכוחות, מצעידה קדימה ובענווה, עומדת בראש הטור הענק, ומובילה כהנהגה רבנית ומעשית את המצעד הגדול של חופש הביטוי הטהור שהיה בליל היום שבו לפני 99 שנה הוקמה אחוזת בית היא תל אביב, העיר העברית הראשונה.
מאות אלפי מתיישבים וחיילים, אזרחים ושוטרים, נוער ומבוגרים, מעגל ראשון ומעגל שביעי, צופים בבית, וחסומים בתדמיות ובקטלוגים ראו מקרוב עין בעין, לב בלב, כיצד תופסת התורה את מקומה הראוי בטהרת המאבק ובגדלותו, כשהיא מגלה את סגולת הנשמה הישראלית הנמצאת בעם ובארץ ובחיבורם של שלושתם, שלא יינתק.
ובשמינית - בניסים הגדולים, שהיה נדמה ברגע ובמצבים, שהגפרור הדמיוני של המתח והניכור המלאכותיים, יצית חלילה את חומר הנפץ, התברר שוב ושוב כי עם ישראל חי, ולא מפחד מדרך ארוכה, וצומח דווקא בשעת משבר, ובמדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתנו, הדור שלנו יקיים את נבואת יחזקאל על לב חדש ורוח חדשה, ומתוך הקשיים נעמוד כולנו בעיר ובכפר, בשפלה ובהר, במרכז ובספר- בכל האתגרים של צמיחת הגאולה. נמשיך במאבק החיובי ללא לאות וללא ייאוש, ונפעל יחד כאיש אחד בלב אחד, ובאמונה ננצח.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
למה ללמוד גמרא?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
סודו החינוכי של חודש שבט
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
ראיית המבט השלם
אי אפשר לבד!
מה עושים בערב פסח שחל בשבת?
האם מותר לפנות למקובלים?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
