ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
במשך תקופה, עבד הנער קשה לפרנסתו, וצבר פרוטה לפרוטה. אך באחד מימי שישי, כשיצא מבית המרחץ, גילה הנער לתדהמתו, שכל הכסף שצבר השבוע נגנב.
אמר הנער בליבו – 'אם זהו הכסף, שיכולים לנשל אותך ממנו בין רגע – לא כדאי לבזבז עבורו את החיים'!
מיד, הבין את אפסיות העולם הגשמי, עזב הכול, ונסע ללמוד תורה בישיבה. (מעשיהם של צדיקים, דברים עמ' 163).
אכן, אמירה נוקבת על הרצון להשיג עוד ועוד בעולם הגשמי. והנה, כהשלמה לאותו עניין, יש אמירה הפוכה על העולם הרוחני. מספרים שפעם היה אדם גדול אחד שאיים על האדמו"ר רבי חנוך מאלכסנדר, (שגם יום ההילולא שלו חל ב-יח' אדר), שיפיל אותו במכה אחת מכל המדרגות שהשיג. השיב רבי חנוך: "כל מקום הנמוך ביותר שכבודו ישליכני לשם, הריני כבר עומד עליו" (אור הגנוז עמ' 424).
אדם גדול ברוחניות, יודע שלמדרגות הרוחניות זוכים דווקא כשעומדים בענווה במקום נמוך, ולכן מדרגות כאלה מצד האמת אי אפשר לגנוב ולקחת מהאדם. הם קניינו בשלמות.
ומתאימים הדברים לעבודת ה' בימים שאחרי פורים. כידוע, מצוות הפורים בשכרות. פעמים רבות, אחרי השכרות לוקה האדם ב'הנגאובר' - סובל מתחושת דכדוך, ושאר תופעות גופניות לא נעימות. גם אחרי פורים, יכול האדם, חלילה, להגיע לכך.
אולם, כאן מגיעה הנקודה. היין מקפיץ באחת את האדם למדרגות גבוהות, אך כשאנו מגיעים למדרגות גבוהות בקפיצה, יכולים אנו גם ליפול. אם כל השכרות היא עניין גשמי בלבד, אז גם תחושת התרוממות הרוח וה'סטלה' המגיעה מאלכוהול היא התרוממות שעיקרה גשמית, וסופה להיעלם ולהפיל את האדם לתהומות.
אולם, בפורים השכרות מכוונת להתרוממות רוחנית. במצב כזה, הדגש בשכרות היא על כך שאנו מאבדים את השליטה המודעת על עצמינו, ואנו עוברים למצב של – 'עד דלא ידע'. במצב כזה, השליטה יוצאת מאיתנו ואנו נמצאים במצב של ביטול וענווה לה'. הוא היודע את מעשינו ושולט בנו. כך באים אנו כביכול למקום הכי נמוך, ודווקא ממקום זה אנו קונים מדרגות רוחניות. במצב זה, הרי הנקודות הרוחניות שאנו קונים בפורים, נמצאים עימנו גם במקום הנמוך, ונקודות אלו נישארות עימנו לעד.
ואולי, יש בכך גם לימוד זכות לישראל ולקח חשוב מחטא העגל שבפרשת כי – תשא. אכן, לאחר מעמד הר סיני, ישראל חוטאים בעגל, ונגזר על משה – "לך רד וכו'". הלוחות יורדים משמיים, ומיד נשברים. במבט פשוט, יש כאן תופעה הדומה ל'הנגאובר' שלאחר השכרות. ישראל קפצו לגבהים במעמד הר סיני, וכיוון שהייתה זו קפיצה מהירה, הם גם צללו לתהומות אחרי ארבעים יום.
אלא, שכאן מגיעה נקודה נוספת. אכן, קפצנו ונפלנו, אך קיבלנו את התורה מהמקום הנמוך של ביטול לה'. לקראת הר סיני אמרנו 'נעשה ונשמע' לבטא את הביטול שלנו לה'. לכן המדרגות הרוחניות הללו נותרו אצלנו גם במקום הנמוך של חטא העגל, ומהן אי אפשר להפיל אותנו. דווקא חטא העגל, גילה שגם אחרי הנפילות, ישראל במקומם הנמוך עדיין הם עמו הנבחר של ה', וממדרגה זו לא ניפול לעד.
שנזכה לקנות מדרגות רוחניות מתוך ענווה, ולעמוד עימם לנצח מול ה'.
מאמרים נוספים התמסרותו הגדולה של הרב אריה קורן לתורה
מתוך אזכרת ה- 30 לרב אריה קורן ביישוב בית אל, התשע"ה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
