ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכות יבום וחליצה
- רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי
החליצה
בי''ד מציגים עמדתם לגבי האפשרות של יבום או חליצה (כל מקרה לגופו), קובעים מקום, ומלמדים את נוסח הייבום (נוסח מהתורה); היבם נועל עור, קוראים הנוסח, האשה חולצת נעלו, יורקת ואומרת 'ככה וכו' וכולם עונים; כותבים גט.
דברים המעכבים בחליצה: עצם החליצה, זמנה (ביום ולא בלילה), צורתה, מצב רגלו של הגבר, כוונת שניהם, עדים. חליצה לא טובה – פעמים בטלה לגמרי, ופעמים שאוסרתה ואוסרתו.
רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי (9)
הרמב"ם היומי
8 - הלכות יבום וחליצה פרק ח' - הרמב"ם היומי
9 - לב הלימוד - הלכות יבום וחליצה
טען עוד
חשוב ומעניין ‼
כידוע הרמב''ם לא הכיר את הזוהר אך יש מספר מקומות בהלכה ובהגות שמזכירים דברי סוד וקבלה.
יש שיגידו שהרמב''ם ברוח קודשו כתבם או שראה חלק מכתבי קודש אלו אך לא במסודר וכו'.
בהלכה ו' אומר הרמב''ם: ... וחולצת המנעל ומשלכת אותו לארץ ומשיישמט רוב העקב, הותרה היבמה לזר..
הטור כבר העלה את השאלה בדבר הצורך להשליך את המנעל לארץ בפרט שאין מקור לכך.
אולם הגר''א בביאורו שם מביא טעם שמנהג זה על פי הזוהר.
פרק ה':
תוקף הפעולות שהיבם עושה ביבמתו
* מאמר(=קידושי יבמה מתקנת חכמים) ובעילה כשרים –מתירים שאר הנשים שזקוקות ליבם. אם היתה עוד פעולה (כמפורט בפרק), נאסרו כולן ליבום.
* 'חליצה מעולה' – מתירה כולן. אם קדם מאמר או גט, ניתרת רק היא.
* כל בעילה – קונה (ומצריכה גט).
* גט, מאמר גדול וביאת קטן – אינם פעולה גמורה.
* קטנה וחרשת –אינן מתירות זו את זו, וגדולה ופיקחת מתירות אותן.
פרק ו':
הראויות לייבום ולחליצה
📝פירוש מילולי למונחים מהפרק:
🔸 צרת ערווה: כאשר אשה נצרכת ליבום ועימה נופלת ליבום אשה נוספת של אותו בעל שמת (שהיה נשוי לשתי נשים) שהיא ערווה לגבי היבם (כלומר קרובת משפחה האסורה בנישואין עם היבם מהתורה מצד עצמה, כגון בתו של היבם), אזי גם האשה הראשונה שאינה אסורה ליבם מצד עצמה אסורה להתייבם לו מכח האשה השנייה, וכן היא מותרת מיד להנשא לזר ללא צורך בחליצה, אם אין יבמים נוספים.
🔸 זיקה: אדם נשוי שמת בלי להשאיר אחריו בנים, אחיו מצווה לייבם את אשתו -הקשר שנשאר נקרא ''זיקה''.
🧐תחזיקו ראש:
יש אחין שהן ראויין לייבום, או לחליצה; ויש אחין שאינן ראויין, לא לייבום ולא לחליצה, ואין להן זיקה (=אין בהם חיוב במצוות הייבום והחליצה) כלל, אלא יבמתו מותרת לזר. ויש אחין שהן ראויין לחליצה, ואינן ראויין לייבום; ויש אחין שהן ראויין לייבום, ואינן ראויין לחליצה.
🔹ללא זיקה: גברים שאינם ראויים להוליד, נשות חסרי דעת, אשה שהיא ערוה (כמפורט בפרק) ועוד.
🔹רק ייבום: החירש והשוטה והקטן (מפני שאין בהן דעת לחלוץ) -כנ''ל במתייבמת.
🔹רק חליצה: הספקות ערווה, האסורה ליבם, סריס, זקן ביותר ועוד.
🔹מי שמת אחיו והניח 2⃣ נשים, האחת אסורה על יבמה משום ערווה, והשנייה אינה ערווה -כשם שהערווה פטורה מן החליצה ומן הייבום, כך צרתה פטורה. דוגמאות לדין מסתעפות להלכות רבות המופיעות בהלכות י''ד-ל''א.
פרק ז':
אחים ואחיות
שניים מן האחים הנשואים ל-2 אחיות, ומתו שניהן, ולא נודע איזה מהן מת ראשון--הואיל ואי אפשר לייבם שתיהן, והרי זיקה נפלה על שתיהן--שתיהן חולצות, ולא מתייבמות: ואפילו הייתה אחת מהן אסורה על היבם משום שנייה לעריות, או מחייבי עשה, או מחייבי לאוין--הרי אלו חולצות, ולא מתייבמות. אבל אם הייתה אחת מהן ערווה עליו, כגון שהייתה אם אשתו, או בתה--הרי אחותה מותרת לו, ורצה חולץ רצה מייבם: שהרי לא נפלה זיקתו על שתיהן, שאין זיקה על הערווה.
הייתה אחת מהן אסורה על יבם זה משום ערווה, והאחרת אסורה על היבם השני משום ערווה--האסורה לזה מותרת לאחיו, והאסורה לזה מותרת לאחיו, שהרי נפלה זיקת כל אח מהן, על המותרת לו בלבד; ואם רצה או חולץ לזו המותרת לו או מייבם.
פרטים רבים ומקרי מוות במשפחה מובאים בפרק באריכות רבה.
הכלל: אי אפשר לייבם אחיות (וקרובות), ובכל מקרה שנופלת זיקת שניהם לאותו יבם (כמפורט), חולצות ולא מתייבמות. ואחיות קטנות או חירשות, אף אינן חולצות.
פרק ח':
ספקות בייבום וחליצה
הבעיות בייבום וחליצה מתעוררות כאשר יש ספקות בזהות היבמה או האחים. בפרק זה נלמד על עניינים שונים של הספקות ובתוך כך מקרה של אדם שקידש אחת משתי אחיות, ואין ידוע איזו מהן קידש, ומת, ולו אח אחד או מקרה אחר ש שניים שקידשו שתי אחיות, זה אינו יודע איזו קידש, וזה אינו יודע איזו קידש, ומתו שניהן--לזה אח, ולזה אח. ועוד מקרים..
הכלל: יכול אדם אחד לחלוץ אחת, ואח''כ השני ייבם השניה, בתנאי שהשניה מותרת לו מכח המציאות.
הרמב"ם היומי
רמב"ם יומי – הלכות לווה ומלווה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות לווה ומלווה פרק י"א - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות מתנות עניים – 90 שניות על הרמב"ם היומי ספר זרעים הלכות מתנות עניים א'
מנחה: נתי רביץ
רמב"ם יומי – הלכות גירושין – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות גירושין פרק ח' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יבום וחליצה פרק ה' - הרמב"ם היומי
מנחה: ישי לפידות
רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יבום וחליצה פרק ח' - הרמב"ם היומי
מנחה: נתי רביץ
רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יבום וחליצה פרק א' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות יבום וחליצה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יבום וחליצה פרק ג' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
