ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכות עדות
- רמב"ם יומי – הלכות עדות – 90 שניות על הרמב"ם היומי
עדות ד'- י'
תמצית הפרקים. להרחבה ראו לב הלימוד
רמב"ם יומי – הלכות עדות – 90 שניות על הרמב"ם היומי (24)
הרמב"ם היומי
10 - הלכות עדות פרק י' - הרמב"ם היומי
11 - לב הלימוד - הלכות עדות ב'
12 - הלכות עדות פרק י"א - הרמב"ם היומי
טען עוד
פרק ד' – עדי נפשות
הדין: ישנם שני חומרות מיוחדות בעדי נפשות: א) הם מצטרפים רק אם ראו את המעשה ביחד, באופן ששניהם ראו זה את זה; ב) עליהם להעיד ביחד באותו בית דין. משא''כ בעדי ממונות. [א-ז]
פרק ה' – עד אחד
הדין: א) לא מכריעים דין על פי עד אחד. מלבד בסוטה, עגלה ערופה ועגונה. אך עד אחד מחייב שבועה; ב) עד אחד שנמצא פסול, כל הקבוצה נפסלת. ובתנאי שכשראה התכוון להעיד; ג) עד אינו נעשה דיין. מלבד בדינים דרבנן. [א-ט]
פרק ו' – קיום שטרות
הדין: קיום שטרות נעשה באמצעות שלושה דיינים, בשעות היום בלבד. צורת הקיום על ידי שמזהים שאלו חתימות העדים, כגון שכתב ידם מוכר, או שראו אותם חותמים וכדומה. [א-ז]
פרק ז' – זיהוי החתימות
הדין: גם קרוב, קטן שהגדיל, וכן דיין – יכולים להעיד שמזהים את החתימות. ונדרשים שני עדים על כל חתימה. [א-ז]
פרק ח' – מי שחתם
הדין: אדם יכול להעיד על כתב ידי עצמו רק אם הוא זוכר את המעשה, או שהזכירוהו ונזכר. משא''כ אם אינו מצליח להיזכר כלל, לא סומכים על עדותו זו, אלא מקיימים רק באמצעות עדים אחרים שמזהים את כתב ידו. [א-ה]
פרק ט' – פסולי עדות
פירוט הפסולים: א) אשה, או ספק אשה; ב) עבד, או ספק עבד; ג) קטן, כל שלא נתברר שהוא גדול בשנים וסימנים; ד) שוטה, שמשתטה קבוע בדבר אחד. וכן מי שיש לו התקפות שטות, בשעת השתטותו; ה) חרש, שאינו שומע או שאינו מדבר; ו) עיוור, שאינו רואה. [א-יב]
פרק י' – הרשעים
פירוט הסוגים: מי שעשה עבירה ונתחייב מלקות או מיתה, פסול לעדות בתור רשע. ואם עשה עבירה מדרבנן, פסול מדרבנן. כמו כן, יש אנשים שהם בחזקת רשעים, כמו משחק בקוביה וכדומה (כמפורט). [א-ה]
הרמב"ם היומי
רמב"ם יומי – הלכות עדות – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות עדות פרק ח' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות מתנות עניים – 90 שניות על הרמב"ם היומי ספר זרעים הלכות מתנות עניים א'
מנחה: נתי רביץ
רמב"ם יומי – הלכות מתנות עניים – 90 שניות על הרמב"ם היומי ספר זרעים הלכות מתנות עניים ג'
מנחה: ישי לפידות
רמב"ם יומי – הלכות עדות – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות עדות פרק ט"ז - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
אנחנו קודש למענך
דיני פלסטר בשבת
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך מתחברים לקב"ה דרך התורה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
