ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הוא סיים בגרות ופסיכומטרי בהצטיינות, וכשהגיעה העת לתרום למדינה בהגנה על המולדת האהובה היה המאושר באדם. היו לו כל התכונות הנדרשות לשירות קרבי - גובה מטר ושמונים ופרופיל אישי גבוה - ובתום סדרת מבדקים התקבל ליחידה מובחרת.
לרוע המזל אחד מחיילי היחידה, החל למרר את חייו ולעשות לו זובור בכל הזדמנות, ואליו הצטרפו חיילים נוספים שראו בו שעיר לעזאזל. כבר בשבוע הראשון ספג גיא התקפות מילוליות ונאצות, כשהשיא היה התעללות פיזית בתואנה שזוהי הנורמה ביחידה, כמאמר הפתגם "קשה באימונים - קל בקרב". הם החטיפו אגרופים לצלעותיו, מרפקים לחזהו, המכונים "חיזוקית" ו"חישולית", בעיטות המכונות "רגל עץ" ו"ברכיות", וחבטות עם שדרית עד שהמוט נשבר.
ברוב קנאתם הצליחו לשבור את רוחו, להשפיל את קומתו ולרמוס את כבודו.
מפקדו הישיר לא התערב בנעשה, ואף הוסיף חטא על פשע כשהתעמר בו לעיני כולם והטיל עליו עונשים כבדים, ריתוק בשבתות לבסיס ועוד כהנה רבות.
למצער גיא לא שיתף אף גורם בהתעללות הנפשית והפיזית שהוא עובר ביחידה, מחשש שיסווג כמלשן. בעקבות כל זאת הוא התדרדר מבחינה רוחנית וחדל לשמור מצוות. בנוסף לכך, בשל היותו פגוע מאתוס צבא העם, השיל מעליו את עמדותיו הניציות והפך לפציפיסט.
בסיום הטירונות ניתנה לגיא האפשרות לעזוב את המסלול ולהתקבל לקורס חובשים, והוא עט עליה. הקורס נמשך כארבעה חודשים, ומיד לאחריו שובץ כחובש קרבי.
בפעם הראשונה שהוא הוזעק לשטח, הגיע אל לוחמים שנקלעו לקרב יריות סוער בעיצומו של מארב מתוכנן של מחבלים. בהגיעו לזירה הבחין בכמה חיילים שרועים על הקרקע כשהם נאנקים מכאב ומאבדים דם רב.
במבט חטוף הבחין בכך שהחייל שנפגע ביותר הוא זה שהתעלל בו בסדיסטיות נוראה! וגם היתר היו מאותה פלוגה...
גיא נאלם דום, עצם את עיניו והפך למאובן. הוא לא היה מסוגל אפילו לגשת אל הפצועים. הצעקות בקשר התגברו והכניסו אותו יותר ויותר להלם ולחרדה.
אלמלי תושייתו של אחד החיילים שהחל לבצע חסימת עורקים והזעיק מסוק צבאי לפינוי הפצועים, הלילה עלול היה להיגמר באסון.
תוך כדי הפינוי גיא עשה טעות איומה, כשניגש למפקדו ואמר לו שאינו מתחרט על הפקרת הפצועים, וטען כי ניתן לצפות שזאת תהיה התגובה של האוכלוסייה האזרחית לפשעי המלחמה של הצבא הישראלי. המפקד רתח מזעם על מעשהו ועל דבריו החמורים, והבהיר שבקרוב ייערך לו תחקיר מקיף.
למחרת עזב גיא חרש את המחנה בלי לבקש רשות, ולמרות נתק ממושך מהוריו הופיע במפתן הבית ונכנס הישר לחדרו בלי לומר מילה.
כעבור כמה שבועות לוכדי עריקים במשטרה הצבאית עצרו את גיא והוגש נגדו כתב אישום פלילי בבית דין צבאי. הוא היה צפוי לענישה חמורה ולרישום פלילי במשטרה, אולם לאחר קבלת חוות דעת פסיכיאטרית קיבל פטור על סעיף נפשי.
מאז הוא נראה כחי-מת, הסתגר בחדרו המחניק ולא התרצה לצאת לאוויר העולם, ובוודאי שלא היה מסוגל לעבוד או ללמוד ונזקק לטיפול נפשי.
בגלל מגוריו בשדרות, הדי היירוטים והנפילות ברחבי העיר ומחוצה לה הבעיתו את נשמתו הרגישה וגרמו לו לרגרסיה, והוא התקשה להירגע בחלוף האזעקה.
ואז, בעמק הבכא, בחושך המוחלט כמעט, החלו לחדור לחייו קרני אור. הוא חזר לשמור שבת ולהניח תפילין, ועורר אצל בני משפחתו תקווה שיצליח אט אט להשתקם מהטראומה שטלטלה את חייו.
לפני כשנתיים התחתנה רחל אחותו התאומה ועברה לגור ברעננה. מאז בכל שבת אבינועם בעלה, שמעניק לגיא חום ואהבה, מגיע ברכבו ומזמינו להתארח בביתם. בשיחות סלון ארוכות פתח גיא את סגור ליבו וגולל באוזני אחותו את השתלשלות העניינים שהובילה למצבו, בבחינת "דאגה בלב איש ישיחנה". הוא הרגיש שסיפור הדברים ברשות הרבים ירפא את נפשו ויאלף דעת לאחרים.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.













