ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- משפטים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
צבא הגנה לישראל
רש"י מסביר - אוזן ששמעה בהר סיני "כי לי בני ישראל עבדים, עבדי הם ולא עבדים לעבדים, והלך זה וקנה אדון לעצמו, ירצע בפניהם".
רבנו, רבי יעקב משה חרל"פ זצ"ל, בספרו 'מי מרום' על התפילה, מסביר יסוד חשוב שמיוחד לעם ישראל:
כולנו אומרים בכל יום כמה פעמים את הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". הרב חרל"פ מבאר שיש שמיעה חיצונית ויש שמיעה פנימית.
ישנם אנשים ששומעים דברים רבים בחיים, אבל זה לא גורם ולא פועל אצלם שום פעולה, מכיוון שזו שמיעה חיצונית. אבל לעם ישראל יש את 'חוש השמיעה' שהיא שמיעה פנימית, זהו דבר שמשנה, שמעורר וגורם לאדם לפעול טוב.
"שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", אין הכוונה רק לדעת שיש ה' אלוקים בעולם, אלא לחיות באמת על פי המציאות האלוקית הזאת. לדעת שיש ה' בעולם, ויש לנו את הדרך שהוא רוצה שנחיה על פי רצונו בצורה הכי טובה.
נשים לב, כשאנו אומרים לאדם תוך כדי שיחה 'אתה שומע אותי'? כמובן שאין הכוונה אם הוא שמע את המילים, אלא אנו בעצם רוצים לשאול אותו 'האם הבנת את מה שרצינו לומר לך'? 'האם הבנת את המסר'? 'האם המסר גרם לך לפעול על פי הבקשה שלנו'? המושג שמיעה הוא לאו דווקא חיצוני, אלא בעיקר פנימי - הקשבה פנימית.
איך נזכה שדברו של הקב"ה יפעל אצלנו בחיי היום יום?
ראיתי רעיון יפה מהרב הקודש הרבי מבעלזא זי"ע (מובא בספר 'הלקח והלבוב' על השובבי"ם). בפרשת יתרו שקראנו בשבוע שעבר, מובא בעניין קבלת התורה הפסוק "הגבל את ההר וקדשתו".
אומר הרבי מבעלזא, שהאותיות שסביב המילה 'הר' הם 'קדוש'; האותיות ד', ו' סביב האות ה', והאותיות ק', ש' סביב האות ר'. רוצה לומר, אדם שחפץ לקבל את התורה ורוצה ששמיעת קול התורה תיכנס לתוך ליבו, צריך לשמור על קדושת הנפש, טהרת הגוף ועל נקיות המחשבה.
לרצות לחיות על פי קדושה, שהרצונות שסביב הלב לא יהיו של תאוות חומריות וגשמיות, מפני שהן סותמות את השמיעה שלא תיכנס לתוך פנימיות הלב.
אדם שליבו נקי, זוכה שנשמתו תהיה טהורה וקדושה, וכך הוא זוכה לחדד את חוש השמיעה, שלא תהיה שמיעה חיצונית אלא שמיעה פנימית שמעוררת אותו לקרבה אל ה' יתברך.
כך קרה אצל יתרו, הוא שמע 'ובא'. אצל שאר העמים ששמעו על יציאת מצרים וקריעת ים סוף, זו הייתה שמיעה חיצונית, אבל אצל יתרו זו הייתה שמיעה פנימית, עמוקה ואמיתית מפני שעוררה אותו לשינוי בחייו.
לכן, כשאנו אומרים 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, אנו בעצם מבקשים שהקב"ה יחדד את חוש השמיעה שלנו, באופן שתפעל בתוכנו את הדרך הנכונה להתקרב לעבודתו.
שנזכה לכך, שבת שלום!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

















