ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סנהדרין
טיפים לזכירת הגמרא בצורה טובה
א) ארבע חזרות בשמחה על עמוד א וארבע חזרות על עמוד ב.
ב) מומלץ - חזרה על הדף של אתמול.
ג) מומלץ - חזרה על הדף שלפני שבוע.
טיפים לזכירת הסימן בצורה איכותית
א) חזרה בנחת על הסימנים של עמוד א וב ביחד × ארבע.
ב) מומלץ - חזרה אחת על הסימן של אתמול.
ג) מומלץ - חזרה על הסימן שלפני שבוע.
חשוב לדעת
א. הדרך לסימן היא בצורה הדרגתית של מילים (אסוציאציה).
ב. אם האות של הדף או העמוד מוקפת בסוגריים, זה אומר שהאות לא נחוצה לסימן.
דף ועמוד - ב.
סימן - הדף הוא "ב.", הנקודה דומה לאות י אז זה "בי", "בי" דומה ל"בית", שמזכיר בית דין, סנהדרין.
ציטוט - סנהדרין גדולה הייתה של שבעים ואחד וקטנה של עשרים ושלשה.
דף ועמוד - ב (ב)
סימן - ב בגימטריה זה 2.
ציטוט - אמר רבי אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין.
הסבר - העמוד נמצא בסוגריים, כי אין צורך בעמוד בשביל הסימן.
דף ועמוד - ג (א)
סימן - ג בגימטריה זה שלוש.
ציטוט - דיני ממונות בשלשה הדיוטות גזילות וחבלות בשלושה מומחים.
דף ועמוד - ג (ב)
סימן - ג בגימטריה זה שלוש.
ציטוט - דיני ממונות בשלשה רבי אומר בחמשה.
דף ועמוד - ד (א)
סימן - ד בגימטריה זה ארבע.
ציטוט - רבי שמעון אומר שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפח.
דף ועמוד - ד (ב)
סימן - ד בגימטריה זה ארבע.
ציטוט - לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי רבי ישמעאל.
דף ועמוד - ה (א)
סימן - ה זה חמש וזה מזכיר חמישה חומשי תורה.
ציטוט - ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדים תורה ברבים.
דף ועמוד - ה:
סימן - "ה:" נהפך ל "היי", כי הנקודה דומה לאות י
ו"היי" מזכיר "היין" כי מוסיפים ן, "היין" זה משקה.
ציטוט - מי ביצים לא מכשירים.
דף ועמוד - ו (א)
סימן - ו זה שש וזה מזכיר ששה סדרי משנה.
ציטוט - טעה בדבר משנה חוזר.
דף ועמוד - ו:
סימן - "ו:" נהפך ל"ויי" כי הנקודה דומה לאות י ו"ויי" זה לשון צער, וצער מזכיר דבר שלילי וחטא.
ציטוט - בוצע בירך ניאץ ה'.
דף ועמוד - ז (א)
סימן - ז בגימטריה שבע.
ציטוט - שב בירי לשלמנא קרא כתיב כי שבע יפול צדיק וקם.
דף ועמוד - ז:
סימן - "ז:" נהפל ל"זיי" כי הנקודה דומה לאות י, "זיי" מזכיר "זית" שזה גם עץ.
ציטוט - כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל שנאמר שופטים ושוטרים תתן לך וסמיך ליה לא תטע לך אשרה כל עץ.
דף ועמוד - ח.
סימן - "ח."הופך ל"חי" כי הנקודה דומה לאות י, והמילה "חי" היא התחלה של המילה "חייב".
ציטוט - ללמדך שמגלגלים חובה ע"י חייב וזכות ע"י זכאי.
דף ועמוד - ח, ב
סימן - הדף הוא ח עמוד ב, ביחד יוצא "חב" וזה דומה ל"חבר".
ציטוט - ר"י בר יהודה אומר חבר אין צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד.
דף ועמוד - ט.
סימן - "ט." נהפך ל"טי" כי הנקודה דומה לאות י, "טי" דומה ל"טיל" ו"טיל" מזכיר מוות.
ציטוט - אמר רבי יוסי במה דברים אמורים בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים העדות בשאר.
דף ועמוד - ט:
סימן - "ט:" נהפך ל"טיי" כי הנקודה דומה לאות י, "טיי" מזכיר "טיל" וטיל מזכיר מוות.
ציטוט - פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפים להורגו.
דף ועמוד - י.
סימן - "י." נהפך ל"יי", כי הנקודה דומה לאות י, "יי" מזכיר "יין" והוא אדום ומזכיר דם שמזכיר מוות.
ציטוט - בתו של פלוני והוזמו נהרגים ומשלמים ממון, ממון לזה ונפשות לזה.
דף ועמוד - י (ב)
סימן - י זה עשר, שמזכיר עשר אצבעות, שמזכיר נשיאות כפיים שזה כינוי של ברכת כהנים.
ציטוט - הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי חד אמר כנגד ברכת כהנים.
דף ועמוד - יא (א)
סימן - "יא" נהפך ל"אי" כי הופכים, "אי" דומה ל"איי" ו"איי" זו צעקה של כאב ויגון.
ציטוט - בשעת מיתתו אמר שמעון וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזה ועקן סגיאן עתידן למיתי על עלמא.
דף ועמוד - יא (ב)
סימן - "יא" נהפך ל"אי" כי הופכים ו"אי" הוא התחלה של "אילן".
ציטוט - על שלשה דברים מעברים את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל תקופה.
דף ועמוד - יב (א)
סימן - יב זה שתים עשר.
ציטוט - ולשלמה שנים עשר נציבים על כל ישראל.
דף ועמוד - יב (ב)
סימן - יב זה שתים עשרה, וזה מזכיר שנים עשר חודשים, ושנים עשר חדשים מזכירים חודש.
ציטוט - החודש הזה לכם זה ניסן ואין אחר ניסן.
דף ועמוד - (י)ג (א)
סימן - ג זה שלש, שמזכיר שלשה רגלים, ואחד מהם הוא חג האסיף.
ציטוט - חג האסיף תקופת השנה מר סבר כולי חג בעינן בתקופה חדשה ומר סבר מקצץ חג בעינן בתקופה חדשה.
הסבר - הדף הוא יג והעמוד הוא א. אבל לצורך הסימן צריך רק את האות ג, ולכן האותיות האחרות שאין צורך לסימן מוקפות בסוגריים.
דף ועמוד - (י)ג (ב)
סימן - ג זה שלוש בגימטריה.
ציטוט - סמיכה וסמיכת זקנים בשלשה.
דף ועמוד - יד (א)
סימן - "יד" נהפך ל"די" כי הופכים, ו"די" הוא התחלה של "דיין" שמזכיר סמיכת דיין.
ציטוט - כי סמכוה לרבי זירא שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא פרכוס ויעלת חן, כי סמכוהו לרבי אמי ולרבי אסי שרו ליה הכי כל מן דין וכל מן דין סמוכו לנא.
דף ועמוד - יד (ב)
סימן - "יד" נהפך ל"די" כי הופכים, ו"די" הוא התחלה של "דיין" שמזכיר סנהדרין.
ציטוט - רבי אליעזר בן יעקב אומר ויצאו זקניך ושופטיך זקניך זו סנהדרין.
דף ועמוד - טו.
סימן - "טו." נהפך ל ".וט" כי הופכים ו".וט" נהפך ל"יוט" כי הנקודה דומה לאות י. "יוט" מזכיר יו"ט וביום טוב אוכלים בשר ושותים יין שמזכיר גפן.
ציטוט - עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה אומר אינן אלא חמש רבי מאיר מחייב וחכמים אומרים כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.
דף ועמוד - (ט)ו:
סימן - "ו:" נהפך ל"ויי" כי הנקודה דומה לאות י, "ויי" מזכיר צער ומוות.
ציטוט - מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו.
הסבר - הדף הוא טו והעמוד הוא ב, ניתן לכתוב טו: ולצורך הסימן צריך את ו: ולכן האות ט מוקפת בסוגריים, מפני שאין צורך בה לסימן.
דף ועמוד - טז.
סימן - "טז." נהפך ל"טזי" כי הנקודה דומה לאות י. "טזי" נהפך ל"זיט" בחילוף אותיות, ו"זיט" דומה לזית שהוא אוכל ואוכל מזכיר שובע.
ציטוט - אין הקומץ משביע את הארי.
הסבר - הדף הוא טז והעמוד הוא א, ניתן לכתוב טז.
דף ועמוד - טז:
סימן - "טז:" נהפך ל"טזיי" כי הנקודה דומה לאות י, "טזיי" הופך ל"זייט" בחילוף אותיות ו"זייט" מזכיר זית שמזכיר שמן.
ציטוט - כל הכלים שעשה משה משיחתם מקדשתם.
דף ועמוד - יז (א)
סימן - יז זה 17 ובחילוף מספרים זה 71 שזה המניין בסנהדרין גדולה לפי חכמים, וה' ביקש ממשה לעשות סנהדרין גדולה שנאמר אספה לי שבעים איש.
ציטוט - בשעה שאמר לו הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויים לאותה גדולה.
דף ועמוד - יז (ב)
סימן - "יז" הופך ל"זי" בחילוף אותיות ו"זי" מזכיר "זית" שהוא פרי.
ציטוט - משום רבי עקיבא אמרו אף מיני פירא מפני שמיני פירא מאירים את העיניים.
הדרן עלך דיני ממונות!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













