ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סנהדרין
ב. מבנה החומר לקוח מתוך הספר "כמאן דמנח בכיסך". כל הזכויות שמורות לאלעד דוד הירש, תלמיד ישיבת בית אל.
ג. אם האות של הדף או העמוד מוקפת בסוגריים, זה אומר שהאות לא נחוצה לסימן.
דף ועמוד - (כ)ג (א) / נותר 'ג'
סימן - ג זה שלוש בגימטריה.
ציטוט - דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהם בוררים להם עוד אחד.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ג: / נותר ג:
סימן - "ג:" נהפך ל"גיי" כי הנקודה דומה לאות י, "גיי" בתוספת 'ו' נהפך ל"גויי" שהוא ומשפחתו פסולים לעדות.
ציטוט - בבא הוא אחר לפוסלן בפגם משפחה.
________________________________
דף ועמוד - כד (א) / נותר "כד"
סימן - יש שיר על חנוכה: "כד" קטן שמונה ימים "שמנו" נתן.
ציטוט - יצהר אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה כשמן זית.
________________________________
דף ועמוד - כד (ב) / נותר "כד"
סימן - "כד" הוא התחלה של "כדור" שמזכיר "משחק".
ציטוט - אלו הן הפסולים המשחק בקוביה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה / נותר 'ה'
סימן - ה בגימטריה 5 שזה מניין אצבעות ביד, וביד יש ציפורניים.
ציטוט - אזל רביה מזייה וטופריה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה ב / נותר "הב"
סימן - "הב" "הב" אומר הכלב שהוא חיה.
ציטוט - ולא יונים בלבד אמרו אלא אפילו בהמה חיה ועוף.
________________________________
דף ועמוד - כו א / ביחד "כוא"
סימן - "כוא" הוא התחלה בצליל של "כהן".
ציטוט - אמר להם כהן וחורש.
________________________________
דף ועמוד - כו : / ביחד "כו:"
סימן - "כו:" הופך ל"כויי" כי הנקודה דומה לאות י. "כווי" הוא ספק חיה וגם "סוס" הוא חיה.
ציטוט - נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררים אותו על הקוצים ועל הברקנים.
________________________________
דף ועמוד - כז.
סימן - "כז." הופך ל"כזי" כי הנקודה דומה לאות י. "כזי" נהפך ל"חזי" כי אות כ רפה דומה בצליל לאות ח. "חזי" הוא התחלת "חזיר" שאסור באכילה כמו "נבילה".
ציטוט - מומר אוכל נבילות לתיאבון דברי הכל פסול.
________________________________
דף ועמוד - כז ב / ביחד "כזב"
סימן - "כזב" הוא שקר שאסור שיהיה בבית דין, וגם עדות "קרובים" אסורה.
ציטוט - אלו הן הקרובים אחיו אחי אביו אחי אמו.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (א) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (ב) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - כט (א) / נותר "כט"
סימן - "כט" הוא התחלה של "קטן" בצליל ו"קטן" מזכיר "זול ובזוי".
ציטוט - אמרינן להו סהדי שקרי שקרי אאוגרייהו זילי.
________________________________
דף ועמוד - כט ב / ביחד "כטב"
סימן - "כטב" דומה ל"כתב"
ציטוט - הודה בפני שנים וקנו מידו כותבים ואם לאו אין כותבים.
________________________________
דף ועמוד - ל (א) / נותר 'ל'
סימן - ל זה 30 בגימטריה ודומה ל"3".
ציטוט - ולא הוה כתיב בה במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי חיישינן לבית דין טועים.
________________________________
דף ועמוד - ל ב / ביחד "לב"
סימן - "לב" הוא התחלה של "לבן" בצליל.
ציטוט - אחד אומר כליו שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון.
________________________________
דף ועמוד - לא (א) / נותר "לא"
סימן - "לא" הוא התחלה של "לא תלך רכיל בעמך".
ציטוט - לא תלך רכיל בעמך.
________________________________
דף ועמוד - (ל)א : / נותר "א:"
סימן - "א:" הופך ל"איי" כי הנקודה דומה לאות י. "איי" דומה ל"אי" שהוא ראשי תיבות של ארץ ישראל שיש בה מדינה.
ציטוט - אבל באו עדים ממדינת הים מביא וסותר.
הדרן עלך זה בורר!
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
