ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סנהדרין
ב. מבנה החומר לקוח מתוך הספר "כמאן דמנח בכיסך". כל הזכויות שמורות לאלעד דוד הירש, תלמיד ישיבת בית אל.
ג. אם האות של הדף או העמוד מוקפת בסוגריים, זה אומר שהאות לא נחוצה לסימן.
דף ועמוד - (כ)ג (א) / נותר 'ג'
סימן - ג זה שלוש בגימטריה.
ציטוט - דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהם בוררים להם עוד אחד.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ג: / נותר ג:
סימן - "ג:" נהפך ל"גיי" כי הנקודה דומה לאות י, "גיי" בתוספת 'ו' נהפך ל"גויי" שהוא ומשפחתו פסולים לעדות.
ציטוט - בבא הוא אחר לפוסלן בפגם משפחה.
________________________________
דף ועמוד - כד (א) / נותר "כד"
סימן - יש שיר על חנוכה: "כד" קטן שמונה ימים "שמנו" נתן.
ציטוט - יצהר אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה כשמן זית.
________________________________
דף ועמוד - כד (ב) / נותר "כד"
סימן - "כד" הוא התחלה של "כדור" שמזכיר "משחק".
ציטוט - אלו הן הפסולים המשחק בקוביה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה / נותר 'ה'
סימן - ה בגימטריה 5 שזה מניין אצבעות ביד, וביד יש ציפורניים.
ציטוט - אזל רביה מזייה וטופריה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ה ב / נותר "הב"
סימן - "הב" "הב" אומר הכלב שהוא חיה.
ציטוט - ולא יונים בלבד אמרו אלא אפילו בהמה חיה ועוף.
________________________________
דף ועמוד - כו א / ביחד "כוא"
סימן - "כוא" הוא התחלה בצליל של "כהן".
ציטוט - אמר להם כהן וחורש.
________________________________
דף ועמוד - כו : / ביחד "כו:"
סימן - "כו:" הופך ל"כויי" כי הנקודה דומה לאות י. "כווי" הוא ספק חיה וגם "סוס" הוא חיה.
ציטוט - נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררים אותו על הקוצים ועל הברקנים.
________________________________
דף ועמוד - כז.
סימן - "כז." הופך ל"כזי" כי הנקודה דומה לאות י. "כזי" נהפך ל"חזי" כי אות כ רפה דומה בצליל לאות ח. "חזי" הוא התחלת "חזיר" שאסור באכילה כמו "נבילה".
ציטוט - מומר אוכל נבילות לתיאבון דברי הכל פסול.
________________________________
דף ועמוד - כז ב / ביחד "כזב"
סימן - "כזב" הוא שקר שאסור שיהיה בבית דין, וגם עדות "קרובים" אסורה.
ציטוט - אלו הן הקרובים אחיו אחי אביו אחי אמו.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (א) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - (כ)ח (ב) / נותר 'ח'
סימן - 'ח' בגימטריה 8.
ציטוט - שמונה אבות שהם עשרים וארבעה.
________________________________
דף ועמוד - כט (א) / נותר "כט"
סימן - "כט" הוא התחלה של "קטן" בצליל ו"קטן" מזכיר "זול ובזוי".
ציטוט - אמרינן להו סהדי שקרי שקרי אאוגרייהו זילי.
________________________________
דף ועמוד - כט ב / ביחד "כטב"
סימן - "כטב" דומה ל"כתב"
ציטוט - הודה בפני שנים וקנו מידו כותבים ואם לאו אין כותבים.
________________________________
דף ועמוד - ל (א) / נותר 'ל'
סימן - ל זה 30 בגימטריה ודומה ל"3".
ציטוט - ולא הוה כתיב בה במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי חיישינן לבית דין טועים.
________________________________
דף ועמוד - ל ב / ביחד "לב"
סימן - "לב" הוא התחלה של "לבן" בצליל.
ציטוט - אחד אומר כליו שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון.
________________________________
דף ועמוד - לא (א) / נותר "לא"
סימן - "לא" הוא התחלה של "לא תלך רכיל בעמך".
ציטוט - לא תלך רכיל בעמך.
________________________________
דף ועמוד - (ל)א : / נותר "א:"
סימן - "א:" הופך ל"איי" כי הנקודה דומה לאות י. "איי" דומה ל"אי" שהוא ראשי תיבות של ארץ ישראל שיש בה מדינה.
ציטוט - אבל באו עדים ממדינת הים מביא וסותר.
הדרן עלך זה בורר!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













