בית המדרש
  • משפחה חברה ומדינה
  • נסיעות, טיולים ונופש
  • הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
קטגוריה משנית
undefined
ספרדים רשאים להיכנס לבריכה בשבת ואף לשחות בה, אך לא ישחו במי הים או הנהר. ויזהרו שלא ישאו על גופם טיפות מים מהים או הנהר, אלא ייבשו את גופם לפני שיצאו מן המים. לעומת זאת, האשכנזים נוהגים שלא להיכנס למים בשבת כלל. ישנם גם הסוברים שאיסור הליכה לבריכה בשבת נובע מכך שהיא אינה מתאימה לאוירת היום. במשנה (ביצה לו,ב) נאמר שאין לשוט על פני המים, שמא יעשה חבית של שייטין. וכן פסק השלחן ערוך (סימן שלט ס״ב): ״אין שטין על פני המים אפילו בבריכה שבחצר מפני שכשהמים נעקרים ויוצאים חוץ לבריכה דמי לנהר. ואם יש לה שפה סביב מותר דכיון שאפילו נעקרו המים, השפה מחזרת אותם למקומם הוי לה ככלי ליכא למיגזר בה שמא יעשה חבית של שייטין״. מכאן למדנו שאם יש לבריכה שפה, רשאי אדם לשחות בה, וכיום לכל הבריכות יש שפה גבוהה מעל גובה פני המים (אגר״מ אבה״ע ח״ב סימן יג). וכל זה נאמר רק אם נכנס לשחות, דהיינו לעקור ולהגביה רגליו מן קרקע המים (משנ״ב סק״ב), אולם להכנס ללא שחיה אין לאסור משום גזירה זו, גם אם אין לבריכה שפה סביב. בים ובנהר אף שרשאי מעיקר הדין להיכנס, אך אינו רשאי לשחות שם. הנכנס לים או לנהר צריך להיזהר שלא ישא על גופו טיפות מים, וכן בבריכות הנמצאות בכרמלית יש איסור טלטול טיפות המים הנשארות על גופו אחר הרחיצה. וכפי שהזהיר השלחן ערוך (סימן שכו ס״ז): ״הרוחץ בנהר צריך שינגב גופו יפה כשעולה מהנהר, מפני שלא ישארו המים עליו ויטלטלם ארבע אמות בכרמלית, לפי שהעולה מן הרחיצה יש ריבוי מיים על גופו״. וכן הזהיר באגרות משה הנ״ל, אולם בימינו כמעט וכל הבריכות נמצאות במקום מגודר, ואין חשש זה כלל.
סרטונים קצרים
שיעורים פופולריים
שיעורים פופולריים
שיעורים חדשים
שיעורים חדשים
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il