ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
- א"י נקנית ביסורים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' יצחק דוד ב"ר שלמה זלמן
היכולת של עם ישראל לספוג מכות וצרות עוד ועוד ולהמשיך ולהתקיים היא מדהימה. אין עם שסבל צרות ויסורים רבים כל כך כמו שסבל עם ישראל . עמים אחרים שסבלו הרבה פחות לא עמדו בסבל ונעלמו מעל במת ההיסטוריה. אך עם ישראל ממשיך ולא נשבר. ישראל משולים לעפר, מה עפר נדוש ומתקיים, הכל דורכים עליו והוא מתקיים, אף ישראל כך. שאר העמים נמשלו למתכות לזהב כסף נחושת ברזל, לכאורה חשובים יותר מעפר אבל כל המתכות מתכלות בעפר והעפר מתקיים, ובמובן זה ישראל נמשלו לעפר שהם מתקיימים.
הצרות לא רק שלא כילו את עם ישראל אלא אף חשלו, היסורים חסנו, יסורים ממרקים ומטהרים ומזככים. ישראל נמשלו לזיתים. "זית רענן יפה פרי תאר קרא ד' שמך", מה ראה ירמיהו הנביא להמשיל את ישראל לזית? אלא מה הזיתים הללו מורידין אותן מן העץ ונחבטים, ואח"כ מעלין אותן לגת, ונותנים אותם במטחן וטוחנים אותם, ואח"כ מקיפין אותן בחבלים ונותנים אבנים עליהם, ואח"כ נותנים שמנם. כך ישראל, באים אומות העולם וחובטין אותם ממקום למקום, וחובשים אותם וכופתים אותם ואח"כ עושים תשובה, והקב"ה עונה להם, מנין? שנאמר "ויאנחו בני ישראל מן העבודה" וכן "בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה" באחרית הימים "ושבת עד ה' אלוקך ושמעת בקולו כי אל רחום ד' אלקיך" וגו'.
כל צרות שעם ישראל ספג לא מיעטו את תקוותיו הגדולות, עם ישראל אף פעם לא פסק מלקוות להגיע למדרגה העליונה המובטחת בכתוב "לתתך עליון על כל גויי הארץ". הוא היה בתחתית השפלות, כל העולם בז לו, והוא חולם ומצפה לגדולות. הוא היה במצב נואש, קריטי, קיומו תלוי על בלימה, נראה שעוד מעט והוא מתרסק. ובתוך כל זה הוא מאמין ומקוה ובטוח בעתידו הגדול והוא מצפה למלכות עליונה לא נשבר לא מתיאש. עם ישראל עם מיוחד במינו, אין כמוהו לסבל ואין כמוהו לתקוה ולאמונה. זהו עם פלאים.
בתוך ים הצרות ישראל חיים, חיים רוחניים עליונים הם נושאים את תורת ד', דבקים בד' אחד. ומדביקים באמנותם בהשם אחד חלקים גדולים של האנושות. עם כל השפלות, ישראל תופסים מקום רוחני מרכזי בעולם. עם ישראל מוכר כעם הרוח עם הספר עם התנ"ך עם שהתורה מאירה את כל חייו.
גם בדור הזה עם כל ההתמודדויות והמשברים הרוחניים , עם כל הצרות והיסורים, בתוך כל זה מפתחת האומה גרעין נפלא של אנשי אמונה אנשי קודש שלמים ברוחם, אוהבי עמם וארצם בוני עמם וארצם והם הלוז של האומה מקור קיומה ובסיס תקותה. והם מובילים את האומה בדרכי הגאולה המפותלים לעתיד הגדול המצפה לה, לגאולה השלמה. הם הגחלת הלוחשת שתהפך לאש ולהבה. "והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה , ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום, ולא יהיה שריד לבית עשו כי ד' דיבר".
נמשך והולך תהליך הגאולה. ואם הגענו עד הלום בוודאי שכח הסבל וכח הספיגה יעמוד לנו גם בימים טרופים אלו של יסורים קשים שאנו גרמנו לעצמנו בינינו לבין עצמנו. ובע"ה אנחנו נתגבר ונוציא מתוכנו את כל השנאה ואת כל הבילבולים, ונצא מחושלים מהמשבר הנורא באחדות כפולה ומכופלת, ונמשיך ביתר שאת וביתר עוז להתקדם אל המגמה הגדולה היעודה לנו מגמת כל הדורות, שאנו קרובים אליה יותר מאי פעם.
ד' עוז לעמו יתן ד' יברך את עמו בשלום.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















