האורות המתגלים בחומשים * קריאה לישראל דרך משה * התבטלות בהקרבה * קורבן מנחה * שלמים – עבודת ה' שלמה * מהותו של הציבור * כוחם של חכמים מהציבור *בטחון בה' מפני השפעות.
הזמן הוא אחד מהנבראים, וכפי שהרמב"ן מגדיר הוא 'הדק שבנבראים', וגם אותו יש בכוחו של עם ישראל לקדש - 'מקדש ישראל והזמנים' - ופרשו חז"ל שה' קידש את ישראל, והם יכולים לקדש אפילו את הזמן שהוא בריה שאינה ניתנת למישוש ביד
אנו עומדים בפתחו של חודש ניסן חודש האביב. על חודש זה נאמר בתורה "החודש הזה לכם ראש חדשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה". זהו חודש הגאולה. בניסן נגאלו. "ואמר רבי יהושע: בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל". לפיכך קבעה התורה לקרוא לחודש הזה חודש ראשון.
חז"ל תקנו לנו לקרוא "החודש הזה לכם" בשבת שלפני ראש חודש. ביום זה יש גם מתן פרס לנשים. נוהגות הן לא לעסוק במלאכות כבדות ביום ראש חודש אבל אם רוצים גם הגברים להתבטל כמותן ממלאכתם בראש חודש, אין זה נכון מצדם כלל. יש פגם כאשר יש למבוגר או לבני נוער שעות פנאי הם "מבזבזים" אותו על פעולות סרק.
הקשר בין ד' פרשיות לד' כוסות, שהן כנגד ד' לשונות של גאולה; וזה מרמז כנגד הקנאה והתאוה והכבוד ושלושת המידות הנ"ל קובעות את היחס אל העושר הגבורה והחכמה; מכאן מגיעים להבנה במשמעות ארבע הפרשיות.
מה הקשר בין תחילת התורה למצוות החודש? לאחר שגאל הקב"ה את ישראל נתן בידם את הנהגת העולם; מחשבותיו של הקב"ה מבריאת העולם הייתה על עם ישראל אמתי לגאלם; על האדם מוטלת החובה לחדש בכל יום חידוש מהתורה כנגד חידוש הזמנים; חידוש כזה עלול להיות מסוכן - מדוע?
