
- בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
יציאה לחוץ לארץ
כתבות בנושא יציאה לחוץ לארץ
קרדיט: Shutterstock
מהו עניינו של ט"ו בשבט?
מקור ט"ו בשבט הוא מחז"ל ו"חביבין דברי סופרין". מעלת ארץ ישראל- שהיא "ארץ זבת חלב ודבש", פירותיה של ארץ ישראל מיוחדים וקדושים יותר.
קרדיט: Shutterstock
חובה לקנות מוצרים מתוצרת הארץ?
האם יש חובה לקנות דווקא מוצרים שיוצרו בארץ? אם לא, יש בכך עניין כלשהו בכלל? הרב יעקב כהן משיב.
קרדיט: cc-by-Israel Defense Forces
למה רק ארץ ישראל?
השואל רצה לדעת למה הציבור הדתי לאומי מתעסק בעיקר בארץ ישראל - ולא בלימוד תורה או במצוות אחרות נוספות שיש!
קרדיט: אתר ישיבה / yeshiva.co
יישוב הארץ באמצעות פועלים ערבים
האם אסיפת חברים בישוב יכולה לכפות על אנשים שלא להעסיק פועלים ערבים, למרות ההבדל הכספי? איך צריך להכריע בשאלות כאלו? הרב דב ליאור משיב.
שיעורים בנושא יציאה לחוץ לארץ

תירוץ הפרנסה כמניע לאי-עלייה לארץ ישראל
התירוץ המצוי ביותר מדוע יהודים דתיים לא עולים לארץ הוא בגלל "סיבות כלכליות". מאמר זה עוסק בשאלה, האם קיימת הגדרה הלכתית מתי היתר זה שייך ומתי לא? עולה מהמקורות שמצוות העליה מחייבת הוצאה רבה בהרבה משאר המצוות, כוללת ירידה ברמת החיים, הסבת מקצוע, ועוד, וש"היתר הפרנסה" כמעט ולא קיימת היום, אם בכלל!

'תירוץ הפרנסה' - כמניע לאי עלייה לארץ ישראל
התירוץ המצוי ביותר מדוע יהודים דתיים לא עולים לארץ הוא בגלל "סיבות כלכליות". מאמר זה עוסק בשאלה, האם קיימת הגדרה הלכתית מתי היתר זה שייך ומתי לא? עולה מהמקורות שמצוות העליה מחייבת הוצאה רבה בהרבה משאר המצוות, כוללת ירידה ברמת החיים, הסבת מקצוע, ועוד, וש"היתר הפרנסה" כמעט ולא קיימת היום, אם בכלל!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.

רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.

וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?








