234 שיעורים
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
נושאים שונים חסד ואמת – עיונים במצוות קבורה לאור מלחמת התקומה | יצחק לונדין
חיים עד העולם – תחרות מאמרים תורניים – מקום ראשון
חיים עד העולם – תחרות מאמרים תורניים – מקום ראשון
רביבים 'חפצי קודש' לתשתית חיינו
השבוע יצא לאור ספרי 'חפצי קודש' במסגרת 'פניני הלכה' | הלכות ציצית, תפילין, מזוזה, ספר תורה, כתיבת סת"ם, כבוד בית כנסת ובנייתו, גניזה וקריאת התורה | הנושאים המבוארים בספר הם התשתית לחיי הדת, למימוש הקשר שבין אדם לבוראו כיחיד, כמשפחה וכקהילה | בנוסף לכך, השתדלתי להטעים את תוכני המצוות העיקריים במשמעויותיהן הרוחניות | עם סיום ספר זה סיימתי לכלול את כל הנושאים של חלק 'אורח חיים' בשולחן ערוך במסגרת 'פניני הלכה'
רביבים חובת הגניזה בעידן המיחזור
אין צריך לגנוז את מאמרי 'רביבים' | אפשר להניח את העיתון במכלי מיחזור או בפח | אסור מן התורה למחוק אחד מהשמות שה' נקרא בהם |אין צריך לגנוז את דפי ספרי הקודש שנדפסו לשם הגהת הדפוס | בספרי קודש שאין בהם שמות קדושים, לכל הדעות איסור איבודם מדברי חכמים | לכתחילה יש לגנוז דפי מקורות ועלונים שתכליתם לשם לימוד תורה | עלוני שבת שנשארו בבית הכנסת ולא נפתחו כלל, דינם כדין דפי ההגהה שאינם צריכים גניזה
רביבים מזוזה בכל חדר: החיוב, הפטור והברכה
כל פתחי הבית וחדריו חייבים במזוזה | חדרי רחצה פטורים מפני שהם חדרים שכל ייעודם לתשמיש שאינו מכובד | מקלט חייב במזוזה, הואיל ויש בו רהיטים והוא נועד למגורים בעת מלחמה | נכון לקבוע בבית מדרש מזוזה בלא ברכה | בתי חולים, מרפאות ובתי אבות ששייכים ליהודים חייבים במזוזה | דירת ארעי, כגון סוכה בחג הסוכות, פטורה ממזוזה, מפני שחובת המזוזה היא בדירת קבע
רביבים מצוות מזוזה במעלית
בעבר לא נהגו לקבוע מזוזה בפתח המעלית, אם מפני שהייתה חידוש ואם מכיוון שחדרי המדרגות היו קטנים מד' על ד' אמות | בימינו, כשהמעלית הפכה לדרך המקובלת לכניסה לבתים, ראוי לקבוע בה מזוזה | יש אומרים שתא המעלית חייב במזוזה, ויש אומרים לקבוע אותה ביציאה אל המבואה | ואף שהמקל יש לו על מי לסמוך, נכון לנהוג כדעת המחייבים ולקבוע מזוזה בפתחי מעליות
ויקרא על כל קרבנך תקריב מלח
מדוע יש להקריב מלח יחד עם הקרבן? | מדוע יש לטבול פת במלח? | האם ניתן להחליף את המלח בסוכר? | האם ניתן להחליף את המלח בדבש? | האם מותר לערב מלח בעיסה של המצות? | האם יש לטבל את מצת המצוה במלח?
ויקהל מפרסמים עושי מצוה
מדוע עשיית הארון נקראת על שם בצלאל? | מה המקור לכך שמזכירים עושי מצוה לשבח? | האם ומתי מותר לגבאים להחליף חפצים שנתרמו לבית הכנסת? | האם מותר לתורם לרשום את שמו על החפץ שהוא תורם? | האם כתיבת השם על התרומה אינה נוגדת את ערכי הצניעות והענוה? | מה ההבדל בין תרומה לצדקה לבין תרומה לבית כנסת וישיבה? | האם ניתן לקבל תרומות גם מאנשים שאינם שומרים תורה ומצוות ולרשום עליהם את שם התורם? | מה באשר לרישום שם התורם כשהוא אינו יהודי?
נושאים שונים "חלק אביו ואימו מניח לפניהם" | הרב יצחק מאיר יעבץ
למי הזכות והחובה לקבוע האם לבצע נתיחה שלאחר המוות – לקרוביו של הנפטר, או למדינה האמונה על עשיית צדק? בירור הלכתי-מוסרי בסוגיה כואבת
תצוה חבישת כיפה - חובה או מידת חסידות
מדוע יש לכסות את הראש? | האם לאהרן הכהן היתה כיפה? | האם מותר לעמוד גלוי ראש במקום קדוש? | כיצד עמד כהן במקדש ללא מצנפת בזמן הפייס? | האם מותר ללכת פחות מארבע אמות ללא כיסוי ראש? | האם גם נסיעה בגילוי ראש אסורה כמו הליכה? | האם מותר ללמוד ללא כיסוי ראש? | למה מועיל כיסוי הראש באמצעות היד? | מדוע יש לכסות את הראש בפני אדם גדול? | האם גילוי ראש אסור משום חוקות הגויים?
רביבים ספריית קודש ביתית - חובה הלכתית
התורה ציוותה על כל יהודי לכתוב לו ספר תורה | מעת שהותר לכתוב את התורה שבעל פה, המצווה מתקיימת על ידי קניית הספרים שבהם לומדים בפועל את התורה | חובה על כל יהודי להקדיש בביתו מקום לספריית קודש, ולמלאה בספרים שעל ידם יוכל ללמוד את התורה שנתן ה' לישראל | על כל יהודי מוטלת האחריות לקנות לעצמו את הספרים שעל ידם יוכל ללמוד את כל יסודות התורה, באמונה ובהלכה | אין מקיימים את המצווה במאגרים ממוחשבים
