מחלוקת האחים והשלמתם – סימן לבנים – לפרשת ויגש תשפ"ו

פרשת ויצא תשפ"ו – כבוד האשה

פרשת תולדות תשפ"ו – גשמים, ברקים ורוחות

פרשת חיי שרה תשפ"ו – קדושה גם בארץ

פרשת וירא תשפ"ו – תיקון מערכת המשפט בישראל

פרשת לך לך תשפ"ו – איסור ירידה מארץ ישראל

פרשת נח תשפ"ו – הנס הכלכלי של ישראל

פרשת ויחי תשפ"ה – חשיבותו של עזרא הסופר

"לא לבד לידע המצוה בשעה שצריך לה אלא דרוש וקבל שכר היינו הדרשה עצמה היא השכר ונחת רוח לפני הקב"ה וזהו עוסק לשמה של תורה, לא על כונה אחרת והיא המגינה ומצלי" | "כל הצומות הללו יהיו לששון ולשמחה ולא תצומו בהם כי אין חפץ לה' בצומות כי אם שתאהבו האמת והשלום"

פרשת ויגש תשפ"ה – למה חנוכה לא בטל לעולם?

" שֶׁהֲרֵי אֵין שִׁעוּר קָבוּעַ לַדָּבָר. וְכָל דְּמַפְרְסֵם נִסָּא טְפֵי מִצְוָה קַעֲבִיד. מִכָּל מָקוֹם חוֹבָה לֵיכָּא. דכבר יָצָא י"ח בְּהַדְלָקָה". ולפי זה בכל פעם שאנחנו מודים ומפרסמים את הנס אנחנו מקיימים מצוות עשה מהתורה. | "טעם מצות חנוכה ופורים אינם בטלים לעולם שעדיין עומדים עלינו בכל דור ודור להשכיח אותנו מתורתנו כדרך שעשו היונים בימי החנכה האלו וכן בכל עת ובכל שעה חושבים עלינו שונאנו וכו' הרי שנסי חנכה ופורים אינם בטלים לעולם"

פרשת מקץ תשפ"ה – מאבק תרבויות אז והיום

למזלו של עם ישראל היו בו חכמים כמו רבי עקיבא וחבריו, שלא נכנעו לתרבות היוונית וגזרו שלא ללמוד אותה, ובזכות זה עם ישראל ניצל ומנצח את התרבות היוונית.

פרשת וישב תשפ"ה – הלכות פרסומי ניסא

כשעם ישראל גדל ומתחזק – אנו לומדים להודות לה' על הניסים שבאים בדרך הטבע ומודים גם עליהם בעל הניסים שעשית לאבותינו | מתוך ההודאה נגיע לבטחון בהמשך תהליך הגאולה "הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ה' וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה"

פרשת וישלח תשפ"ה – זמיר עריצים בסוריה

פרשת ויצא תשפ"ה – עליות וירידות בתהליך הגאולה

זה התפקיד של הזרוע הנטויה, לא מכה, אלא מפילה פחד על הרעים. מראה להם שה' נמצא, וידו הנטויה יכולה להכות את כל מי שמפר את דברו | אוספים את כל שבבי האור הגדול שהתפזרו, ובונים מהם מחדש אור חדש שיאיר על ציון וירושלים

פרשת תולדות תשפ"ה – עתיד אירופה ואמריקה

פרשת חיי שרה תשפה – עקיפת סמכות בהלכה

תכונות רחל אימנו בדורנו

ראשונים בלחימה, גדולי ישראל וחבריהם

מצלמות רחוב בשבת

המלחמה שאחרי המלחמה

חג הניצחון של מתתיהו ובניו נקרא חנוכה, כי הניצחון האמיתי שלהם היה הניצחון החינוכי שבאמצעותו הם חינכו את כל העולם לזנוח רבים מערכי יוון ובראשם האלילות. במקום זה הם לימדו את העולם את הערך העליון שאומר כי אדם נברא בצלם ואף אחד לא יכול להשליך אותו לתוך קרקס כדי לשעשע את הצופים.

האם מותר למצביא לקחת סיכון במלחמה?

הרב זצוק"ל הסביר כי כשאדם תפוס במחשבה מסוימת, גם כשהכול יהיה לו מול העיניים הוא לא יראה משהו אחר. כך האחים לא רואים שזה יוסף, כי הם לא רוצים לראות. וכך הם לא רואים שה' איתו למרות שאפילו אנשים גסים במצרים רואים את הפלא הגדול הזה.