44 שיעורים
פרק ד' אהבת ישראל פרק ד סעיף י
מי שאוהב את ה' באמת מוכרח לאהוב את עם ישראל ואת ארץ ישראל, שדרכם מופיע ה' בעולם.
פרק ד' אהבת ישראל פרק ד פסקה ז
אהבת קנייני הרוח של האומה – הלשון, הספרות וכו' – אומרת בעומקה את מה שאומרת האמונה הפשוטה והתמימה.
פרק ד' אהבת ישראל פרק ד פסקה ה
אדם שאומר שהוא אוהב את ישראל אך שונא קבוצה מסוימת מאומות העולם, הרי זה מעיד על פגם באהבת ישראל. זאת משום שמהות כנסת ישראל היא הרצון להיטיב לכל.
פרק ד' אהבת ישראל פסקה ד
מהי משמעות הפסוקים ודברי חז"ל, העוסקים בחובה לשנוא את האנשים החוטאים? האם הם סותרים את האהבה, או מעמיקים אותה?
פרק ד' אהבת ישראל פסקה ב
מנין נובעת אהבת ישראל? מדוע נכון לאהוב יהודי שאינו שומר מצוות? כיצד עומדים דברי הרב על אהבת ישראל בקנה אחד עם ביטויים חריפים שהשתמש בהם כלפי יהודים מסוימים?
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה יא
המטרה של התורה ושל הרוחניות של הישראליות היא מטרה גדולה, אידיאלית ונכבדה, אבל נראה שאלה שמקדמים אותה הם הצדיקים העליונים, החכמים והגיבורים, אלה שמקבלים את המשימה הזאת על עצמם בדעת וברצון. בשביל מה צריך את כל שאר היהודים הפשוטים, הרגילים, שהם כל כך רחוקים בפועל מן המשימה הגדולה הזאת?
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה י
העוצמה של כנסת ישראל אינה גנוזה רק במקרא, אלא גם בתורה שבעל פה, על כל פרטי המצוות ודקדוקי ההלכות שבה.
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ט
מהו הקשר בין הדביקות הכללית ביהדות ובעיקריה והחיבה למסורת הכללית הערכית, לבין פרטי ההלכות? כיצד ניתן לחשוף את הקשר שבין כל פרטי ההלכות לבין האידיאלים הגדולים ביותר?
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ח
כדי שאדם יוכל להיות קשור עם כלל ישראל עליו לזכך את עצמו מנטיותיו השליליות.
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ז
בעמים רגילים ישנו מתח מסוים בין הנאמנות לאומה לבין הנאמנות למדינה, ולעתים הן אינן חופפות או זהות. אצל עם ישראל, שתיהן נובעות ממקור אחד.
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ו
אדם מישראל יכול להתמלא בחיים אמיתיים רק על ידי הקישור לכנסת ישראל והמידות הישראליות, קישור שנעשה בראש ובראשונה דרך התורה.
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ה
הצימאון להיות קשור לרוח ישראל ולחיים הישראליים הינו בעומקו צימאון לה'.
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ד
מהן התכונות הנדרשות מאדם פרטי כדי לדבוק באורה של כנסת ישראל?
פרק ג' ההתדבקות וההתקשרות בכללות ישראל פסקה ב
"בימים ההם ובעת ההיא נאם ד' יבוקש עון ישראל ואיננו ואת חטאת יהודה ולא תמצאנה, כי אסלח לאשר אשאיר". מה מיוחד בדור האחרון, שיזכה למחילת עוונותיו? מהו היחס בין הדור האחרון לבין כל הדורות שקדמו לו?