x
סינון על פי מדיה
סינון על פי אורך שיעור
  • כללי
20 שיעורים
  • undefined
    48 דק'
    אסופות תשפ"ו - "מקדש עמו ישראל"

    הקניין הפיוטי - בין קנין אישה לקנין תורה

    הרב דן בנושאי קדושין, קניין כסף ומהות הקשר בין איש לאשתו על פי המקורות. הרב משלב סיפורים וניתוחים למדניים של סוגיות הגמרא והרמב"ם, תוך הדגשת רעיון הזיקה העמוקה שבמושג הקניין.

  • undefined
    42 דק'
    אסופות תשפ"ה - "לעשות צדקה ומשפט"

    הדרך לבחירת רבנים, שופטים ודיינים

    מתוך כנס עולם הישיבות - אסופות 5, בנושא: "לעשות צדקה ומשפט - משפט התורה בעיון בהלכה ובמחשבה"

  • undefined
    47 דק'
    אסופות תשפ"ד - קוממיות בארצנו

    חובת לומדי התורה להשתתף במלחמה

    מתוך כנס אסופות הישיבות ה-4 בנושא "קוממיות בארצנו" - שיעורים הענייני מלחמה וארץ ישראל.

  • undefined
    1:05
    יבמות

    "דחויה" או "הותרה" ביבום ובכלל

    שני ציוויים של התורה מתנגשים. מתי אומרים 'הותרה' ומתי 'דחויה'? ומה יהיה הדין ביבום? מרש"י נראה לחלק בין התנגשות מובנית, כמו קרבנות היום בשבת, שזה היתר מוחלט, ובין התנגשות מקרית כמו טומאה שהותרה בציבור, שזו דחיה בעלמא. בפיקוח נפש ניתן להתלבט עד כמה הוא מקרי. אך יבום בפשטות צריך להיות 'הותרה' לחלוטין. איך נבין א"כ את התוס'? ואיך את המשנה של אבא שאול? ומה הקשר בין כוונה ביבום לכוונה בקדשים?

  • undefined
    1:07
    שיעורים נוספים

    תורה ועבודה

    היחס האמיתי שצריך להיות ליהודי בין התורה לחיי העולם הזה.

  • undefined
    מגד ירחים

    על משמעותו של ה"קרבן"

    גליון מס 168

    גליון מס 168

  • undefined
    עיונים בעניני חנוכה

    בין נרות המקדש לנרות חנוכה

    בזמן חורבן הבית, עבודת המנורה מקבלת את צורתה של עבודת מזבח העולה, המבטאת השתתפות האדם בעבודת אלוקיו

  • undefined
    13 דק'
    ענינו של ראש השנה

    סוג הדין של ראש השנה

    האם כל הרשעים מתים מיד? תשובת הרמב"ם - אינך יודע מי צדיק ומי רשע. תמיהה על שיטת הרמב"ן בדין בר"ה. הסבר על פי הרמח"ל שהדין הוא מי יהיה חלק מתוכניתו של הקב"ה בעולם

  • undefined
    14 דק'
    הרב הנזיר

    נבואה פרטית ונבואה כללית

  • undefined
    ויקרא

    לבו של ספר ויקרא

    פרשיית כניסת הכהן לקודש הקודשים מחברת בין שני חלקי ספר ויקרא וקושרת בין הקדושה הפנימית והחיצונית

  • undefined
    הכנה לחג השבועות

    בין העומר לשתי הלחם

    מדוע נאסרה הקרבת מנחות או ביכורים שאינם מחיטה, קודם הקרבת שתי הלחם בחג השבועות?

  • undefined
    בהר

    שנת הקדושה הכפולה

    מצוות השמיטה המשלבת את קדושת המקום עם קדושת הזמן יוצרת מציאות ייחודית

  • undefined
    תזריע

    חיבור את העצמי

    לאן נעלם הקשר למקדש בתהליך טהרתם של המצורע והבית הנגוע

    הצרעת מצביעה על נתק. כידוע, מוסבר כי נגע הצרעת בא על אדם שלא הקפיד על שמירת לשונו. הולך הרכיל גורם לנתק בין האנשים בחברה; בו עצמו יש נתק מערכי המוסר, והוא מוצא מן המחנה ומופרש מהחברה

  • undefined
    שמיני

    בין החצר לקודש הקודשים

    מדוע מצווה הקב"ה על הסדרה של הכניסה לקודש הקודשים רק אחרי מותם של נדב ואביהוא

  • undefined
    ויקרא

    לשמוע את הקריאה

    מדוע לא נכנס משה אל המשכן ואיך קשורה לכך עבודת הקורבנות המתוארת בספר ויקרא

  • undefined
    37 דק'
    שיעורים נוספים

    עבד ה' באמת - רק מתוך נפש חופשית

    אזכרה לראי"ה קוק בהר הזיתים

    אזכרה לראי"ה קוק בהר הזיתים

  • undefined
    קרבן פסח

    קרבן הפסח

  • undefined
    מגד ירחים

    עמו אנוכי בצרה

    גליון מס' 143 בהוצאת "בית הרב"

    גליון מס' 143 בהוצאת "בית הרב"

  • undefined
    32 דק'
    קרבן פסח

    זמן אכילת הפסח

    יום עיון במכון המקדש- לקראת קרבן פסח

    מדוע לא אוכלים את הפסח מיד לאחר שחיטתו? מדוע זמן פסח רק עד חצות?

  • undefined
    56 דק'
    מבואות ללימוד התורה

    ישקני מנשיקות פיהו

    איך לגרום לתורה שאנו לומדים להיות חקוקה בתוכינו?

    האות של כל אחד בתורה חקוקה על לוח ליבו, ואנחנו שואפים לכך, שהתורה שאנו לומדים תהיה פנימית בתוכינו, בלי שנצטרך לעזרים חיצוניים. מהאותיות של כלל ישראל - נבנה ספר התורה כולו. הדרך להגיע לכך היא עמל תורה, וכוונה לאמיתתה של תורה.

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il