האם כדאי שנשים יחזרו לנהוג איסורי מלאכה כאלו או אחרים בר"ח? איך המנהג הזה נעלם?

ראוי לנהוג כן. אלא שהמנהג היה שאישה לא נמנעה מכל המלאכות אלא בחרה מספר מלאכות שאותן לא עשתה. בימנו שנשים עובדות מחוץ לביתן אין ביכולתן לבחור אלו מלאכות לא תעשינה וכל המנהג לא ניכר. מן הראי שהנשים תיקחנה להן חופש מעבודתן באותו יום ותנצלנה אותו להתעלות רוחנית (כמו השונמית שנאמר על הליכתה לנביא לא חודש היום ולא שבת היום).