לרב שלום, יום הכיפורים אומנם עבר, אך ברצוני לדעת .החזן בבית הכנסת האריך בנעילה כדי שהכוהנים יסיימו עד 13 דקות מהשקיעה על מנת למשוך את התפילה כדי לא לסיימה לפני סוף הצום, שאנשים לא יחשבו שנגמר הצום בתקיעה וישתו ויאכלו, צריך להבהיר שרוב המתפללים אינם מוגדרים כדתיים?

ברכת כוהנים לאחר השקיעה היא בדיעבד, ולא ראוי לעבוד את ה' בשיטות של דיעבד בוודאי לא ביום הכיפורים. ראוי לתקוע בשופר בזמן כ 22 לאחר השקיעה ולא להטריח את הציבור יותר מידי, ולהכריז על מועד סיום הצום שהוא לא בזמן תקיעת שופר.