בכתבי של הרב עובדיה והלכות של הרב מרדכי אליהו כתוב שאסור לעלות במעלית או לרדת. איך הרב מתיר פה ?

עצם דבריך יש בהם משהו מוזר, התשובה שנכתבה מספרו של אחד הפוסקים הדגולים בתחום זה הרב אוירבאך שנושא החשמל בשבת נחשב בר סמכא ודעתו של הרב עובדיה הייתה כדעתו. לפי הידוע לי הרב עובדיה זצ"ל וגם הרב מרדכי אליהו זצ"ל התירו זאת. ולאחר שכתבתי את דברי הנזכרים לעיל ראיתי בילקוט יוסף חלק ה' שמביא בענייני חשמל לגבי מעלית שבת את דעת האוסרים והמתירים, וכתב: במקום צורך אפשר לסמוך על המתירים. והביא בהערה שלימה שנכתבה על ידי הרב עובדיה יוסף זצ"ל שמתיר. והביא גם את דעתו של הגרש"ז אוירבאך זצ"ל להתיר כפי שכתבתי, וההיתר לכול מי שזקוק לילדים קטנים, מבוגרים או חלשים..