לכבוד הרה"ג ליאור, הרב פסק לברך על הסוכר "שהכל", וברצוני לברר את העניין, הרי יש הרבה ראשונים ואחרונים הסוברים לברך "העץ" (ר"ח, תוספות, מרדכי, טור, רא"ש, ב"ח, ט"ז, הגר"א ועוד) האם לא פוסקים הלכה כהרוב? וכן הרבה ראשונים הסוברים לברך "אדמה". למה המשנ"ב והשו"ע פוסקים שלא כדעת הרוב והולכים ע"פ הרמב"ם שהוא דעת יחיד? תודה רבה לכת"ר!

אכן על סוכר מברכים "שהכל". זה שהשו"ע הכריע בזה כמו הרמב"ם כי בכך יוצאים ידי כל השיטות כי שהכל פוטר הכל מה שאין כן עץ או אדמה, והביאור הלכה גם בא ליישב את מנהג העולם.