בעז"ה ההלכה אומרת שמי שגזל ואינו יודע ממי גזל עליו לקיים השבה ע"י זה שייתן את הכסף למקום שרבים יוכלו להנות ממנו, וביניהם גם אותו אדם, כגון: תיקון הדרכים וכדו’. שאלותיי הן: א. האם מי שלא שילם לנהג במונית שירות ולא ידוע מי הנהג ולאיזו חברה הוא שייך - נכנס בגדר הזה? ב. מה נחשב כיום בגדר של צורכי רבים כגון תיקון הרחובות?

צורכי רבים אינם דווקא דרכים אלא כל דבר שנראה לך שיש בו תועלת לציבור. גם ביכנ"ס הוא למשל צרכי רבים.