מבקש לעיין שוב לגבי שאלה זו, יש מקום גדול לחלק בין ריבית במציאות החיים לבין משחק. לפי דברי הרב, כמעט כל משחק מחשב אסור, כי אם המשחק היה קורה במציאות הוא היה נוגע באיסורים. בברכה,

שלום וברכה: איסור ריבית שייך בכל דבר ולא רק בכסף, כסף של מונופול אסור להלוות בגלל שיש לו שימוש במשחק וודאי ששווה לשלם סכום מסויים כדי שיוכל להמשיך במשחק וכך יש לו סיכוי לנצח. שהרי איסור ריבית הוא בכל דבר ואפילו בפחות מש"פ. במשחק מחשב אין שום דבר אמיתי וכאן במשחק הייתה הלוואה אמיתית וציפייה של הצד השני לקבל חזרה את כספו. בפחות משווה פרוטה בריבית נחלקו הראשונים לשלוש דעות (קונטרסי שיעורים בבא מציעא כו-יא,יב): א. אסור כריבית ממש ויוצאה בדיינים (ריטב"א בבא מציעא סא. סוף ד"ה רבינא, רמב"ם). ב. מותר מן התורה, ולומדים זאת מכלל ופרט וכלל (תוס' בבא מציעא סא. ד"ה אם). ג. יש בה איסור של חצי שיעור (רמ"ה). ובשולחן ערוך יו"ד קסא א פסק - כל דבר אסור ללוות בתוספת (ואפילו) (טור בשם רמ"ה) בפחות משוה פרוטה יש איסור רבית אבל אין מוציאין אותו בדיינין: היינו כדעת הרמ"ה שיש בזה איסור של חצי שיעור האסור מן התורה. גם במשחקי מחשב יש מקום לבדוק האם מה שהילד משחק לא מרגיל אותו לדברים אסורים, אך זה עניין חינוכי ולא איסור. בברכה הרב משה מאיר אבינר