האם מותר להלוות לחבירו תמורת זה שגם הוא ילווה לו בזמן מאוחר יותר כשיצטרך הלוואה?

אין לעשות מלאכה לחבירו תמורת מלאכה שעשה לו או שיעשה לו בעתיד, אא"כ מדובר באותו רמת קושי ותנאים של עבודה. ובלשון השו"ע: "לא יעשה מלאכה לחבירו על מנת שחבירו יעשה עמו אח"כ מלאכה שהיא יותר כבדה ואפילו לעשות עמו אותה מלאכה עצמה אסור אם הוא בזמן שהיא יותר כבדה" (קס סעיף ט). הרמ"א דן בשאלה האם מותר להלוות לחבירו תמורת הלוואה חזרה. צדדי הספק הם, מצד אחד אין פה ריבית שהרי הוא מחזיר את אותו דבר שקיבל. מאידך כשאדם נותן לחבירו עבודה, הוא בעצם נתן לו ממון וכשהוא מחזיר לו עבודה הוא מחזיר לו ממון. אך כשאדם מלווה לחבירו וחבירו מחזיר לו את ההלואה הרי שהחזיר לו את הממון וכשמוסיף על כך את העובדה שגם הוא מלווה לו מדובר בתוספת על הכסף שהוא מחזיר לו. הרמ"א הביא בנוגע לזה מחלוקת האם הוי ריבית. ובספר מלווה ה' (פרק יז סעיף ד) פסק לאסור