מצוות תרומת הדשן היא נטילת מעט מאפר הקורבנות בבוקר, עם תחילת העבודה. כיצד, אם כן, קיימו מצווה זו ביום הראשון של הקמת המשכן? וכיצד ביום הראשון של חנוכת בית ראשון ושני, ומהרה ייבנה המקדש השלישי, כיצד ביום הראשון של חנוכתו?

לשואל, שלום וברכה! אינני מכיר התייחסות כתובה לשאלתך המעניינת. אני משער שמצווה זו לא התקיימה ולא תתקיים ביום חנוכת המזבח. אמנם הגמרא (יומא כב ע"א) מגדירה את תרומת הדשן כ"תחילת עבודה דיממא", אולם מסתבר שעבודה זו איננה עניין עצמי שנחוץ לעבודת יום זה, אלא תכליתה להשלים את עבודת היום הקודם ולהשאיר במחיצת המזבח זכר ממנה. כך לשון השפת אמת (פרשת צו, תרל"ד): "דמצוה זו הוא עיקר בהקרבן, דכתיב 'זאת תורת העולה' ומפרש תרומת הדשן, שזה סוף העלייה, כנ"ל". כלומר, זהו דין בקרבנות יום האתמול, שסוף העלאתם תהיה בתרומת הדשן שלמחרת. ממילא, אם אתמול לא היו קרבנות - אין מקום למצווה זו.