הרב שהשיא אותי ואת בת זוגתי הביא את בנו להיות עד, ויום לאחר החופה קרא לנו לחתימה נוספת בנוכחות עד חדש. האם הבאת בן הרב אסורה? האם הבאת עד חדש מותרת? האם הנישואים הללו היו תקפים?

לגבי הבן של הרב: זה שהרב ערך את החופה, זה אומר שהוא בסך-הכל אמר את הברכות. את מעשה הקידושין עשו שני עדים אחרים, שאחד מהם הוא בנו של הרב, ואין בזה שום בעיה לגבי חלות הקידושין. אמירת הברכות והקידושין הם מעשים נפרדים, ולכן זה בסדר שהאבא עשה את זה והבן עשה את זה. לגבי העד החדש: אם הוא לא היה נוכח כלל בשעת החופה, הרי חתימתו על הכתובה היא חתימה פסולה, מפני שחותם על שקר. כיצד יחתום על זה שראובן התחתן עם לאה כאשר הוא לא היה שם? אבל אם הוא היה נוכח בשעת החופה, חתימתו כשרה והכתובה כשרה.