שלום, בפניני הלכה סוכה ב,ד בפרק על סכך נסרים כתוב שמותר לצבוע אותו לכתחילה (הדבר מופיע שם כדבר פשוט ללא הסתייגויות). בפרק ב הלכה יז, פרק המתייחס לפרגולה, מופיע בהערות שהרב רבינוביץ אומר שלא לצבוע את הקרשים (אם הבנתי נכון זאת הסתייגות לכתחילה). לא מובן לי אם יש הבדל בין סכך נסרים לקרשי פרגולה בהקשר הזה (מדובר אצלי בפרגולה שבה הקרשים יהיו מונחים בגומחות ולא ממוסמרים) - האם אפשר לצבוע את הקרשים? (הצבע הוא לנוי אך גם שומר על הקרשים). ושאלה נוספת אם אפשר - הבנתי שאני צריך להגביה את מחצית הקרשים בפרגולה ולהחזירם למקום כדי לבטל את הקביעות שבה. האם אפשר לעשות את זה קרש קרש (כלומר להגביה ולהוריד ואז לעבור לבא) או שצריך להוריד חצי ואז להחזיר אותם? והאם אפשר לעשות את ההגבהה לקרשים רצופים ממחצית אחת של הפרגולה או שצריך לפזר את הפעולה באיזשהו אופן? אני שואל את השאלות לפני שאני בונה את הפרגולה בבית, זאת לא אחת קיימת. תודה

שלום וברכה לשאלה הראשונה האם מותר לצבוע את קרשי הפרגולה הדבר יהיה מותר. שכן פסקו רוב הפוסקים והסביר את הטעם לזה הרב אוירבך ( שות מנחת שלמה תנינא קיב א) כיוון שכולם יודעים שזה עצים ואין חשש שיאמרו שזהו דבר המקבל טומאה. לשאלתך השנייה כתב המשנה ברורה ( סימן תרכו סק יח') "שיגביה כל עץ לבדו ויחזור ויניחנו לשם צל". היינו שאין צורך להסיר את הכל אלא מספיק אחד אחד. בברכה רבה הרב אוריאל מועטי.