בימים שני וחמישי, כשיש שמחה בבית הכנסת כגון בר מצווה או ברית מילה, אפשר לוותר על עלית הכהן על מנת להעלות את בעלי השמחה?

ראשית נקדים שלפי ההלכה אין להוסיף עולים לקריאה בשני וחמישי משום טרחא דציבורא, שהרי הציבור ממהר לעבודתו (קלה א), לכן כשיש שמחה בבית הכנסת, בעצם ישנה רק עליה אחת בה אפשר לכבד את בעלי השמחה שהרי עליה ראשונה ושניה עולים הכהן והלוי. ולגוף השאלה, אנו מצווים מהתורה לכבד את הכהן להיות ראשון בכל מיני כיבודים, כגון לברך ראשון או לעלות לתורה ראשון וכדו', לכן כהן עולה ראשון לתורה. מבואר בגמרא שמעיקר הדין הכהן יכול למחול על כבודו ולתת למישהו אחר להיות ראשון במקומו, אך חכמים תיקנו שבבית הכנסת הכהן לא ימחול על כבודו משום החשש שתיווצר מריבה בין האחרים מי יהיה ראשון, לכן תקנו חכמים שהכהן יהיה ראשון תמיד. הגמרא מסייגת ואומרת שהאיסור למחול הוא דוקא בשבתות וימים טובים שמצויים רבים בבית הכנסת, ואז יש חשש שתיווצר מריבה כאמור לעיל, אבל בשני וחמישי שאין רבים מצויים בבית הכנסת, הכהן יכול למחול על כבודו. על פי כל הדברים הנ"ל פסקו הרבה פוסקים (הביאם בשו"ת יביע אומר חלק ו תשובה כג ופסק כמותם להלכה), שבימים שני וחמישי, כשיש צורך להעלות אחרים לבית הכנסת, אפשר לבקש מהכהן מחילה ולהעלות את בעלי השמחה לתורה במקומו.  למעשה, אם מתאים לבקש מהכהן בצורה מכובדת שיצא מבית הכנסת בשלב ההכרזה לעולה שיעלה ראשון, כך יעשו.   כשלא מתאים לבקש ממנו לצאת, הגבאי יכריז אף על פי שיש כאן כהן יעמוד ישראל במקום כהן.