בפרק כ' בספר שמואל מסופר שאחד הנביאים לפני שהוא הגיע לאחאב, ביקש מאדם שיכה אותו, בשביל התחפושת, והאדם הזה מסרב, ולכן הנביא מתנבא שהוא ימות ע"י אריה. שאלתי היא, שאלה ראשונה, מדוע האדם שלא היכה את הנביא נענש, הרי הוא לא אמור להכות נביא, אפילו שהוא מבקש, ושאלה שנייה, למה זה שכן מכה, לא נענש? לכאורה הנביא מעמיד את הנשאל בבחירה לא הגיונית, או להכות איש אלוקים, או לא להכות ולמות?

שלום וְאִישׁ אֶחָד מִבְּנֵי הַנְּבִיאִים אָמַר אֶל רֵעֵהוּ בִּדְבַר ה' פירוש הענין הוא: שאחד מתלמידי הנביאים (לפי חז"ל מדובר על מיכיהו בן ימלה) אמר לחברו בשליחותו של ה', הַכֵּינִי נָא [=הכאה זו היא סימן לציווי שהיה לאחאב להרוג את בן הדד, וַיְמָאֵן הָאִישׁ לְהַכֹּתוֹ האיש סירב להכות את תלמיד הנביא, אמר הנביא לאיש שסירב להכות אותו: יַעַן אֲשֶׁר לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' כעונש על שלא שמעת לציווי של ה' (להכות אותי), הִנְּךָ הוֹלֵךְ מֵאִתִּי וְהִכְּךָ הָאַרְיֵה מיד כשתלך ממני, אריה יהרוג אותך. כיון שהיה ציווי מאת ה' למעשה זה וכך נאמר בנבואה, היה עליו לקיימו אף שהוא נראה תמוה ולא צפוי, מי שעובר על דברי הנביא חייב מיתה. וַיֵּלֶךְ מֵאֶצְלוֹ האיש שסירב להכות את בן הנביא הלך ממנו, וַיִּמְצָאֵהוּ הָאַרְיֵה וַיַּכֵּהוּ אריה מצא את האיש שסירב להכות את בן הנביא והרג אותו.[=בהריגת האדם שסירב לשמוע לקול הנביא, יש משום סימן לאחאב שגם הוא ימות, בגלל שהוא סירב לשמוע בקול הנביא. וַיִּמְצָא אִישׁ אַחֵר בן הנביא מצא אדם נוסף, וַיֹּאמֶר בן הנביא אמר לאיש השני שהוא מצא: הַכֵּינִי נָא תכה אותי עכשיו, וַיַּכֵּהוּ הָאִישׁ הַכֵּה וּפָצֹעַ האיש השני היכה את בן הנביא עד שיצא ממנו דם וַיֵּלֶךְ הַנָּבִיא וַיַּעֲמֹד לַמֶּלֶךְ...- כיון שכך היה הציווי הנבואי הנביא קיים את דבר ה' ולא נענש על הכאה זו. יום טוב