מה המקור לתפילה "לשנה הבאה בירושלים" והאם מוסיפים "הבנויה" ?

הרקע הכללי נמצא בתהלים קכב, ג, ומשם עבר לשילהי תפילות יום הכיפורים, שילהי הגדה של פסח ועוד. אשר להוספת "הבנויה" - הביטוי נמצא כבר בספר שלחן הקריאה וילנא תרכ"ד בתוך פזמון לחתן בראשית, http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=35219&st=&pgnum=182&hilite= וראה כבר בספר משנת תר"צ http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38798&hilite=1cfa284f-0db6-4c97-891a-f85e3585d40a&st=בירושלים+הבנויה וגם ש"י עגנון בספרו ימים נוראים: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41176&hilite=2458b5d3-95ac-4066-9010-607969ce3199&st=בירושלים+הבנויה כן ראה הגדת גולדשמידט - המהדורה הגרמנית 1937: לשנה הבאה בירושלים. הגדה ארץישראלית לרב כשר (תש"י): בא"י אומרים הבנויה. וראה שו"ת ציץ אליעזר, חלק יח, סי' סג, ד"ה את כל המשא סקירה מצויינת נמצאת בספר "מנהגי מהרי"ץ הלוי" [דינר], עמ' קסג-קסד, כולל הוספת "הבנויה" גם ע"י החזון איש, הסטייפלר ועוד הרבה.