שלום וברכה ידועה ההלכה שאין ללמוד תורה בתשעה באב. מה הדין בערב תשעה באב, מותר ללמוד? האם כאשר הצום נדחה לעשירי באב (בגלל שבת) מותר ללמוד תורה בשבת (שהיא ערב הצום) לאחר חצות היום? ישר כח ותזכו למצוות

איסור לימוד תורה בערב תשעה באב שחל בשבת כתב הרמ"א בשם המהרי"ל נהגו שלא ללמוד תורה בערב תשעה באב מחצות היום, כי אם בדברים המותרים בתשעה באב. והסבירו הפוסקים מפני שהתורה משמחת הלב, ומותר ללמוד מהדברים המותרים בתשעה באב, לכן אסרו ללמוד תורה כבר מחצות היום למרות שזה לא מן הדין. ויש פוסקים רבים שנהגו כך. גם אם חל תשעה באב בשבת או ביום ראשון כך נהגו. אך יש פוסקים שערערו על המנהג הזה ולמדו כרגיל עד כניסת הצום וכך פסקו לאחרים (מהרש"ל) וגם הגר"א כתב שזו חומרה יתירה, וכתבו הפוסקים שהמנהג גורם לביטול תורה המוני, ואינם לומדים מהדברים המותרים בתשעה באב כי יש להם סדר לימוד ואינם לומדים כלל. ואין אדם לומד אלא מה שליבו חפץ. וגם החיי אדם כתב – שהיא חומרה בעלמא, ולכן מקילים בזה. ובמיוחד כאשר ערב תשעה באב בשבת רשימת המקלים גדולה יותר, כך כתב הבן איש חי שהוא נוהג להקל. ויש מוסיפים לומר - ללמוד מהדברים הרעים בשבת אין היתר. (יעב"ץ) ובמיוחד שמתקיים שיעור קבוע לבטל אותו מראה בכך אבלות בפרהסיה שאסור בשבת. ראוי להזכיר את דעתו של המאמר מרדכי שכתב: לולא דמסתפינא (חושש) מחברי הייתי מתיר ללמוד תורה כרגיל בתשעה באב מפני שיש רבים שאינם לומדים ומסתובבים בשווקים, דבר הגורם לקלות ראש. לכל הדעות מותר ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום אם לא השלימם עד מנחה וכן לומר תהלים כדרכו בכך מותר, או כל סדר לימוד אחר שנוהג בו בשבת. לסיכום: המקיל ללמוד תורה כרגיל ערב תשעה באב יש לו על מי לסמוך, ונוהגים להקל בערב תשעה באב שחל בשבת.