הרב המשנה מסיימת מה יעשו שני אחים שראו באחד שהרג את הנפש רציתי לדעת מה היא התשובה?

שלום משפט זה בא לבאר מדוע הצירוף לעדות נעשה על ידי התראה ולא על ידי ראיית העדות. משפט זה נאמר כשאלת תמיהה שבאה לבטא דבר שאיננו מסתבר. נרחיב את פירוש הדברים: הדין שבדיני נפשות בטלה כל העדות כשנפסלה מקצת העדות, שייך רק בזמן שהתרו כל העדים, כולל העד הקרוב או הפסול, בנידונים שהעידו עליהם - היות והיתה התראה של כולם, נחשב הדבר שהשתתפו כל העדים המעידים בעדות אחת, החל משעת הראיה. אבל בזמן שלא התרו בהן העד הקרוב או הפסול, לא בטלה עדות כולם, על ידי פסולו של אחד מהם, כיון שלא התכוון הקרוב או הפסול שלא התרה, להיות גם הוא עד במעשה שהוא רואה. אם לא נאמר כך, מה יעשו, כיצד יעידו שני אחים שראו עם עד נוסף, באחד שהרג את הנפש? והרי אם נאמר שהעד הפסול מצטרף לעדות ואפילו אם הוא לא התרה נפסלו כולם בראייתם ביחד, לא יוכל אחד מהאחים להצטרף עם העד הנוסף להעיד. וזה לא מסתבר! יום טוב