המקרה היה כך אני הלכתי להחזיר את הסיר למטבח ובגלל שהוא היה חם היה לי נייר על היידים מה שגרם שהוא יכול להחליק יותר בקלות עכשיו פלוני ביקש ממני אם הוא יכול לקחת בשביל לגרד את מה שנשאר ואני אמרתי לו שלא נשאר מה לגרד הוא התעקש ובא לראות ותוך כדי כך שהוא מאחורי הוא דחף אותי ובגלל שהיה לי נייר על היידים הוא נפל ונשבר כשנפל על הרצפה (חשוב לציין שאפילו שהיה נייר אם הוא לא היה מתנגש זה לא היה נופל) מי חייב לשלם

משתי סיבות לא נוכל לתת תשובה הלכתית מכריעה וחותכת. א. בתוך מוסד חינוכי, במסגרת חינוכית, הכתובת בראש ובראשונה היא ראש המוסד/ראש הישיבה. גם כי הוא הסמכות, מעין מרא דאתרא, וגם ובמיוחד בגלל שבדיני ממונות נאמר ש"בדבר שבממון תנאו קיים" ולכן כל תנאי שהותנה מתחילה או שנהוג ומורגלים בו בישיבה מחייב ו/או פטור ב. לפי סיפור דבריך יש כאן תיאור מציאות מורכב (כפי שנבאר בהמשך) ויש לברר אותו, לכן אי אפשר לפסוק בלי לשמוע את שני הצדדים, כפי שהתורה כתבה: "שמוע בין אחיכם" ! מה כן אפשר? א אפשר להזכיר וללמוד בקצרה כמה ענינים בסוגיות דיני ממונות הקשורים לשאלתך 1.אדם המזיק - במסכת בבא קמא בפרק שלישי (המניח) יש כמה משניות העוסקות בדיני אדם המזיק תוך כדי הילוכו וכדו'. אחת מן המסקנות הרווחות שם שכאשר אדם מתנהג בצורה לא רגילה למקום ולזמן אם במידה ומכח התנהגותו משהו או מישהו ניזוק הרי שהוא חייב בנזקיו. כמו למשל אדם שרץ במקום או בזמן שלא רגילים לרוץ שם ובעת המרוצה הוא הזיק.(שולחן ערוך, חושן משפט סימן שע"ח) מכח זה יש לברר את הנהגותו של החבר שביקש "לגרד" את שאריות הסיר. כמו כן יש לדון בתגובה שלך כאשר הוא ביקש לראות את תכולת הסיר האם יכלת לנהוג באופן אחר או לא והאם היה מצופה להתנהג כך או אחרת. 2. שומרים - אדם שעושה פעולה בשליחות מישהו הרי הוא שליח. אם שליחות זו נעשתה ע"י או בחפץ מסויים הרי שהשליח גם נחשב כשומר על החפץ. אם השליחות נעשתה בתשלום הרי שהשליח הוא נחשב שומר שכר על החפץ. אם השליחות ללא תשלום הרי שהשליח הוא שומר חינם.(שולחן ערוך, חושן משפט קפ"ז ) יש לדון ולעיין לפי דבריך על אופן נשיאת הסיר האם יש כאן התנהגות של שמירה שאינה ראויה או שזו הדרך המקובלת. יש לדון מדוע לא היה לך כפפות יעודייות לנשיאת הסיר החם ויש גם לדון האם האם עצם הכנת הצולנט נעשתה בשליחות הישיבה וכדו'(חושן משפט רצ"א - דיני שומר חינם וסימן ש"ג דיני שומר שכר וכן בסימן ש"ד בדיני העברת חבית ממקום למקום) גם אם נפילת הסיר היתה שלא באשמתך ובאונס גמור, פעמים ישנם מצבים שהאנוס מחוייב מדין תחילתו בפשיעה וסופו באונס. אלו מס' נושאים שיש לדון בהם. לאור כל הנ"ל, ממליץ לגשת לראש הישיבה ולשאול אותו כיצד לנהוג בהצלחה רבה!