האם מותר להשתמש בשבת ברמקול מכני (שאינו חשמלי) שהוא בצורת קונוס (חרוט)? האם יש הבדל אם השימוש הוא לצורך מצווה או לצורך אחר (כגון אנשים ששומעים פחות טוב או לקרוא לקבוצה אנשים הנמצאת מעט רחוק)?

שלום וברכה, לגבי שימוש ברמקול בשבת - גדולי הפוסקים מלפני כמאה שנה והלאה אסרו את השימוש בהם. ביניהם מרן הראי"ה קוק (אורח משפט סי' עא) והגר"מ ראטה (קול מבשר ח"ב סי' כה). הטעמים לאיסור הם בעיקר משום שהדיבור מוליד זרם חשמלי, משמיע קול שיר בשבת, והשמעת קול היוצר זילותא דשבת. הגר"ש ישראלי (ח"א סי' כו) התיר שימוש ברמקול הפועל על ידי גרמא לצורך מצווה וצורך גדול בתנאים מסויימים. והסכימו איתו עוד פוסקים, וביניהם הגרח"ד הלוי, וכן נטה הגר"ע יוסף, אם כי לא רצה לפרסם שמותר (מעין אומר ח"ב, ה, יג). הרבה פוסקים לא קיבלו היתר זה למעשה (הגרי"ש אלישיב כמובא במעין אומר, הגר"מ אליהו בשו"ת הרב הראשי או"ח ח"ב עמ' רמב, ועוד פוסקים, ראה תשובות הפוסקים סי' יד, ושו"ת רץ כצבי אקטואליה בהלכה סי' א). לגבי הרמקול שציינת, נחלקו הרב ישראל רוזן והרב הלפרין אם יש הבדל בין מיקרופון רגיל למיקרופון אויר (מאמר מיקרופון ורמקול בשבת - הרב ישראל רוזן). פוק חזי מאי עמא דבר. כפי שאנו רואים, המנהג כיום ברוב ככל בתי הכנסת שלא להשתמש בשום מיקרופון ורמקול אפילו לצורך מצווה. אנשים כבדי שמיעה משתמשים במכשיר שמיעה. כל טוב!