לפי המדרש המלך המוזכר במגילת אסתר הוא הקב"ה. אם כן כיצד מסתדר שהמלך חיפש אישה? כיצד הרג את אשתו הראשונה? כיצד העלה את הרשע המן לגדולה? כיצד נהג ברשעות ורצה להרוג את היהודים בעד בצע כסף? כיצד חזר בו מהחלטותיו? כיצד שכח את הטובה שעשה לו מרדכי ונזכר לאחר זמן? לכאורה, אחשורוש מוגדר כמלך רשע ואכזר שנהג בטפשות וזה הפך מרבונו של עולם?.

שלום במדרש (אסתר רבה פרשה ג' אות י') מובא: רבי יודן ורבי לוי בשם רבי יוחנן: כל מקום שנאמר במגילה זו "למלך אחשורוש" - במלך אחשורוש הכתוב מדבר. וכל מקום שנאמר "למלך" סתם - משמש קודש וחול. פירוש דברי המדרש "משמש קודש וחול" הוא שבאופן פשוט המגילה מתכוונת למלך אחשורוש, אבל בעצם, הכוונה למלכו של עולם, הפועל באמצעות המלך אחשורוש. בודאי כל הנעשה במגילה נעשה בפועל על ידי אחשוראש (חיפוש האשה, נתינת הטבעת והסמכות להמן וכו') אלא שהקב"ה מוסבב הסיבות פעל דרך אחשוראש בעקבות מצבם הרוחני של ישראל היה צורך "להעמיד עליהם מלך קשה כהמן" שיבואו להתעורר ולשוב בתשובה. הקב"ה המתין עם זכרון מעשיו של מרדכי (ונראה "כשוכח") עד הזמן המתאים לגאולה. אחשוראש חיפש אישה לשם מילוי תאוותו והקב"ה מחפש את אסתר כדי לרוממה מתוך כל הנשים שתשפיע בזכותה על ישראל. יום טוב